秦可卿在金陵十二钗中排名最后，但却是十二钗中最先死的。事实上秦可卿与林黛玉互为分身，秦可卿也影射明朝最后一世的两个皇帝眀熹宗天启帝朱由校和明思宗崇祯帝朱由检。朱由校生于1605年（万历三十三年），1620年（万历四十八年）即位，年号天启，卒于1627年（天启七年）。朱由检生于1611年（万历三十八年），1627年（天启七年）即位，年号崇祯，卒于1644年（崇祯十七年）。当然并不能说林黛玉影射崇祯帝，秦可卿影射天启帝，应该说林黛玉与秦可卿两人结合起来共同影射崇祯帝与天启帝。先看一下秦可卿的身世，看原文（第8回）：
他父亲秦业现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长大时，生的形容袅娜，性格风流。因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。那秦业至五旬之上方得了秦钟。因去岁业师亡故，未暇延请高明之士，只得暂时在家温习旧课。正思要和亲家去商议送往他家塾中，暂且不致荒废，可巧遇见了宝玉这个机会。又知贾家塾中现今司塾的是贾代儒，乃当今之老儒，秦钟此去，学业料必进益，成名可望，因此十分喜悦。只是宦囊羞涩，那贾家上上下下都是一双富贵眼睛，容易拿不出来，为儿子的终身大事，说不得东拼西凑的恭恭敬敬封了二十四两贽见礼，亲自带了秦钟，来代儒家拜见了。然后听宝玉上学之日，好一同入塾。
秦业意思是秦朝建立的基业，中国的大一统封建政权就是秦朝建立的。前面说过林家、贾家影射明朝朱家，其实秦家也影射明朝朱家，《红楼梦》中出现了很多姓，朱姓没有出现过。因为百家姓有“朱秦尤许”的说法，而书中出现了“贾母、邢、王、尤、许婆媳”的句子，所以这里的秦姓指的是朱姓。秦可卿的身世很悲惨，养生堂抱来的，也就是说秦可卿是孤儿。天启帝14岁丧母，15岁丧父，崇祯帝4岁丧母，9岁丧父，身世也很悲惨。秦家和林家、贾家一样，后代不多，几乎要绝后了。看原文（第2回）：
这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有馀。原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。
秦业抱养了一个儿子死了，林如海生了一个儿子也死了。秦业50岁才得了个儿子后来也死了，林如海只有个女儿。中国古代认为多子多福，但是明朝后期的皇帝子孙都不多，嘉靖帝有1个儿子，隆庆帝有2个儿子，万历帝有5个儿子，泰昌帝有2个儿子，天启帝无子，崇祯帝诸子失踪，这些的帝王子孙最后基本上被屠杀殆尽了。从皇帝的子嗣就可以看出明朝确实衰弱了，皇帝应该子嗣非常多。努尔哈赤有16个儿子，皇太极有11个儿子，顺治帝有8个儿子，康熙帝有35个儿子，而明朝皇帝几乎处于绝后状态。秦可卿在书中起着提示警醒我们的作用，看原文（第5回）：
警幻见宝玉甚无趣味，因叹：“痴儿竟尚未悟！”那宝玉忙止歌姬不必再唱，自觉朦胧恍惚，告醉求卧。警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。正不知何意，忽警幻道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为饰，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”宝玉听了，唬的忙答道：“仙姑差了。我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒‘淫’字。况且年纪尚小，不知‘淫’字为何物。”警幻道：“非也。淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友；然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱，吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道，是以特引前来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻。不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉？而今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”说毕便秘授以云雨之事，推宝玉入房，将门掩上自去。
秦可卿是警幻仙姑的妹妹，自然是神仙，实际上秦可卿是金陵十二钗之首。在人间秦可卿让宝玉到她的房间里面睡觉，在太虚幻境里面警幻仙姑也让宝玉到秦可卿的房间里面睡觉，表面上来看秦可卿“勾引”贾宝玉，其实作者要警醒宝玉，让宝玉领悟，走上正道。宝玉在太虚幻境经历的这一切都是幻觉，那么宝玉在人间经历的这一切也是幻觉，同时也是警醒读者《红楼梦》中的一切声色情欲都是幻觉的，而读者必须也要领悟《红楼梦》并非写男欢女爱声色情欲，而写的是历史。作为历史，时间很重要，前面分析了几个时间，关于秦可卿也有一个非常重要的时间。书中写秦可卿得病同时写贾瑞得病，写秦可卿死亡同时写贾瑞死亡。作者为什么把秦可卿与贾瑞放在一起写，而且重点写了贾瑞从意淫到死亡过程。这其实是障眼法，贾瑞所拿“风月宝鉴”正面是意淫情色，也是《红楼梦》表面所写，反面是死亡的骷髅，也是《红楼梦》真正所写。作者用大幅笔墨写了贾瑞从生病到逝世的过程，其实隐藏着秦可卿从生病到逝世的时间。看原文（第11回）：
次日，仍是众族人等闹了一日，不必细说。此后凤姐儿不时亲自来看秦氏。秦氏也有几日好些，也有几日仍是那样。贾珍、尤氏、贾蓉好不焦心。且说贾瑞到荣府来了几次，偏都遇见凤姐儿往宁府那边去了。这年正是十一月三十日冬至。到交节的那几日，贾母、王夫人、凤姐儿日日差人去看秦氏，回来的人都说：“这几日也没见添病，也不见甚好。”王夫人向贾母说：“这个症候，遇着这样大节不添病，就有好大的指望了。”贾母说：“可是呢，好个孩子，要是有些原故，可不叫人疼死。”说着，一阵心酸，叫凤姐儿说道：“你们娘儿两个也好了一场，明日大初一，过了明日，你后日再去看一看他去。你细细的瞧瞧他那光景，倘或好些儿，你回来告诉我，我也喜欢喜欢。那孩子素日爱吃的，你也常叫人做些给他送过去。”凤姐儿一一的答应了。
冬至每年都有，十一月三十日冬至非常少。从十一月三十日冬至就知道这一年是1642年（崇祯十五年），这一年的农历十一月三十日（公历12月21日）正是冬至日。时间明确了，再看原文（第12回）：
诸如此症，不上一年都添全了。于是不能支持，一头睡倒，合上眼还只梦魂颠倒，满口乱说胡话，惊怖异常。百般请医疗治，诸如肉桂，附子，鳖甲，麦冬，玉竹等药，吃了有几十斤下去，也不见个动静。倏又腊尽春回，这病更又沉重。代儒也着了忙，各处请医疗治，皆不见效。
这里表面上写贾瑞，其实我们要注意“倏又腊尽春回”，这说明已经到了1643年，这时秦可卿还没有逝世。再看原文（第12回）：
当下，代儒料理丧事，各处去报丧。三日起经，七日发引，寄灵于铁槛寺，日后带回原籍。当下贾家众人齐来吊问，荣国府贾赦赠银二十两，贾政亦是二十两，宁国府贾珍亦有二十两，别者族中贫富不等，或三两五两，不可胜数。另有各同窗家分资，也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄，倒也丰丰富富完了此事。谁知这年冬底，林如海的书信寄来，却为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦劝。于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。一应土仪盘缠，不消烦说，自然要妥贴。作速择了日期，贾琏与林黛玉辞别了贾母等，带领仆从，登舟往扬州去了。
这时还是1643年，贾瑞逝世了。注意“这年冬底”，就是1643年冬底，这时秦可卿还没有逝世。而这时林黛玉要回扬州了，每次秦可卿出现的时候，林黛玉不会出现。再看原文（第13回）：
话说凤姐儿自贾琏送黛玉往扬州去后，心中实在无趣，每到晚间，不过和平儿说笑一回，就胡乱睡了。这日夜间，正和平儿灯下拥炉倦绣，早命浓薰绣被，二人睡下，屈指算行程该到何处，不知不觉已交三鼓。平儿已睡熟了。凤姐方觉星眼微朦，恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道：“婶子好睡！我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶子，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用。”凤姐听了，恍惚问道：“有何心愿？你只管托我就是了。”秦氏道：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得？常言‘月满则亏，水满则溢’，又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了！”凤姐听了此话，心胸大快，十分敬畏，忙问道：“这话虑的极是，但有何法可以永保无虞？”秦氏冷笑道：“婶子好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可保常的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥，只有两件未妥，若把此事如此一行，则后日可保永全了。”凤姐便问何事。秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮，第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩，钱粮，祭祀，供给之事。如此周流，又无争竞，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。”凤姐忙问：“有何喜事？”秦氏道：“天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着。”因念道：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。凤姐还欲问时，只听二门上传事云板连叩四下，将凤姐惊醒。人回：“东府蓉大奶奶没了。”凤姐闻听，吓了一身冷汗，出了一回神，只得忙忙的穿衣，往王夫人处来。
现在秦可卿逝世了，时间应该是1644年。崇祯帝就是死于1644年，“二门上传事云板连叩四下”指明时间是三月十九，关于这一点后面会讲到。秦可卿与王熙凤的关系非常好，天启帝与魏忠贤的关系非常好，天启帝逝世的时候嘱托魏忠贤辅尽心尽力佐崇祯帝，而且嘱托崇祯帝说魏忠贤“恪谨忠贞，可计大事”，希望崇祯帝重用魏忠贤，不过崇祯帝并没有听他哥哥的话。秦可卿死了，贾家基本上灭亡了。崇祯帝死后，明朝基本上就灭亡了。看原文（第13回）：
贾珍哭的泪人一般，正和贾代儒等说道：“合家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。”说着又哭起来。众人忙劝：“人已辞世，哭也无益，且商议如何料理要紧。”贾珍拍手道：“如何料理，不过尽我所有罢了！”
秦可卿逝世之后，宁国府就“绝灭无人”人。崇祯帝死后，明朝就绝灭无人了，后期虽然明朝宗室建立了南明各个政权，但是都毫无建树，很快就灰飞烟灭。秦可卿很得人心，看原文（第13回）：
因忽又听得秦氏之丫鬟名唤瑞珠者，见秦氏死了，他也触柱而亡。此事可罕，合族人也都称叹。贾珍遂以孙女之礼敛殡，一并停灵于会芳园中之登仙阁。小丫鬟名宝珠者，因见秦氏身无所出，乃甘心愿为义女，誓任摔丧驾灵之任。贾珍喜之不尽，即时传下，从此皆呼宝珠为小姐。那宝珠按未嫁女之丧，在灵前哀哀欲绝。于是，合族人丁并家下诸人，都各遵旧制行事，自不得紊乱。
秦可卿死了之后，她的丫鬟瑞珠自杀了，宝珠当了义女。从瑞珠、宝珠两人的名字就可以看出，这两人影射明朝忠臣。崇祯帝死后，也有很多人自杀。大学士范景文及其妻妾，户部尚书倪元璐与他的一家十三口人，左都御史李邦华，副都御史施邦昭，大理寺卿凌义渠，兵部右侍郎王家彦，刑部右侍郎孟兆祥与其妻何氏儿子孟章明，儿媳万氏。左谕德马世奇并其妾朱氏、李氏，左中允刘理顺并其妻万氏、妾李氏及儿子、奴仆婢女满门共十八人，太长寺少卿吴麟征，左庶子周凤翔与他的两个妾，检讨汪伟与他的妻子耿氏，户部给事中吴甘来，御史王章，御史陈良谟与其妾时氏，御史陈纯德、赵馔，太仆寺丞申佳允，吏部员外许直，兵部郎中成德并母张氏、妻张氏及子，兵部员外金铉并母章氏、妾王氏及弟錝，光禄寺署丞于腾蛟并妻，新乐侯刘文炳并祖母与弟，左都督文耀及妹、子孙男女共十六人，驸马巩永固并乐安公主及子女五人，惠安伯张庆臻并阖门男女，宣城伯卫时春并阖家，锦衣卫都指挥王国兴，锦衣卫指挥同知李若珪，锦衣卫千户高文采并一家十七人，顺天府知事陈贞达，副兵马司姚成，中书舍人宋天显、滕之所、阮文贵，经历张应选，阳和卫经历毛维、张儒士、张世禧并二子，百户王某，顺天府学教官五人，俱失其姓名，长州生员许琰，俱死之。太监自杀者以百计，战死在千人以上。宫女自杀者三百余人。绅生生员等七百多家举家自杀。诸臣死难，惟孟兆祥守正阳门，死于门下。王章、赵撰骂敌而死。范景文、申佳允、刘文炳、卫时春赴井，金铉、滕之所、阮文贵、张应选投御河，施邦曜饮药，凌义渠扼吭，巩永固及乐安公主、张庆臻自焚。其余皆投环自缢而死。真是非常的悲壮，崇祯帝死得很悲壮，大臣等人也死得很悲壮。崇祯帝的死意味着明朝的灭亡，也意味着从秦朝建立流传下来的华夏封建大一统政权的灭亡，也意味着皇汉民族进入亡国期。前面说过《红楼梦》是小说中最好的史书，作者必然要对历史进行一下总结，给后人留下教训和警示，秦可卿不仅影射明朝最后一世的两位皇帝，秦可卿还是警示历史和总结历史的人。看原文（第5回）：
刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说“好香！”入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散了，只留袭人，媚人、晴雯、廊檐下看着猫儿狗儿打架。
秦可卿本来就是神仙，所以秦可卿说她的屋子可以住神仙，同时也提醒我们注意薛宝钗与林黛玉的屋子，薛宝钗的屋子是住鬼还是住神仙的，前面已经说过薛宝钗的屋子是鬼住的。唐伯虎是明朝人，秦太虚是宋朝人，提示读者《红楼梦》真正所写就是宋朝、明朝与女真人之间的宿孽。海棠有“花中神仙”、“花贵妃”之称，秦可卿是警幻仙姑之妹，金陵十二钗之首，就是神仙贵妃一般的人。秦可卿让丫鬟看着猫儿狗儿打架，猫儿狗儿打架就是交配。秦可卿还给宝玉拿了红娘抱过的鸳枕，红娘是撮合张生和崔莺莺的关键人物。说明秦可卿要“勾引”宝玉经历情色之幻。武则天镜室中的宝镜、飞燕舞过的金盘、伤了太真乳的木瓜、寿昌公主于含章殿下卧的榻、同昌公主的联珠帐、西子浣过的纱衾等这些物品都是帝妃公主所用之物，秦可卿的房间充满了艳、情、淫、色，很明显秦可卿影射皇帝。这些物品都是豪华珍贵的，这些人都是历史上非常著名的。同时这些人都有一个共同特点，她们都奢靡淫乱，好色淫荡，让国家陷入衰败甚至灭亡的境地。武则天在镜室中与她的面首淫乱，而且在镜子中观看，武则天篡位唐朝，让唐朝混乱衰败。赵飞燕魅惑淫荡，干预朝政，与汉成帝淫乱无度，导致西汉很快就灭亡了。杨贵妃与唐玄宗两人更是淫荡奢靡，导致了“安史之乱”，国家几乎陷于灭亡之地。寿昌公主（即寿阳公主）是南朝宋武帝刘裕之女，有一天她在含章殿睡觉时，梅花落在她的额头上，她觉得很好看，于是发明了“梅花妆”，受到了宋武帝的批评，她是一个妖艳奢侈的人。同昌公主是唐懿宗李漼的长女，唐懿宗非常宠溺此女。同昌公主的生活非常奢侈豪华。她吃的是“灵消炙”、“红虬脯”、“玫瑰露”、“凝霜浆”、“桂花酒”，穿的是“珍珠衫”、“狐白裘”、“火蚕衣”，乘坐的是“七宝车”。出嫁的时候，唐懿宗给同昌公主的金银珠宝、绫罗绸缎、家具器皿更是数不胜数。不过20岁的时候公主就去世了。唐懿宗非常悲痛，陪葬了很多珠宝器皿，还杀了韩宗卲、康守商、康仲殷等御医20余人，把他们的家属都关进了监狱。结果导致了“黄巢之乱”，公主的坟墓被挖，唐朝也很快就灭亡了。西施被越过献给好色的吴王夫差，导致吴国被越国所灭。作者在秦可卿屋子里放置这些人的物品，就是总结历朝历代亡国的原因。奢侈好色淫乱就是亡国的原因，这是古人一直以来的观点。“情”和“淫”也是贾家灭亡的原因。秦可卿所影射的崇祯帝与天启帝虽然并不淫乱，但是明朝其他皇帝是非常好色淫乱的。如崇祯帝与天启帝的父亲泰昌帝与8名美女淫乱，结果即位一月暴亡。祖父万历帝也荒淫好色，宠爱郑贵妃，32年不上朝，导致朝政废弛，国家衰败。曾祖隆庆帝服食春药，纵欲无度，每天临幸数名宫女，35岁暴卒。高祖嘉靖帝更加荒淫，经常服食春药，临幸宫女，而且自己用处女血炼制丹药，最后中毒而亡。总之明朝的很多皇帝奢侈萎靡，好色荒淫。历朝历代都是因此而亡国。所以作者用秦可卿警醒后人。接下来看秦可卿的判词，看原文（第5回）：
后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
这个高楼大厦就是天香楼，秦可卿在天香楼悬梁自缢。崇祯帝也是自缢而死的。秦可卿是“孽海情天”幻化出来的一位人物，是用来警醒读者的，秦可卿遇到贾宝玉就会淫乱。皇帝管理国家的时候必然会好色荒淫，明朝的很多皇帝都荒淫无度的。都说不肖子孙出自荣国府，南明也出现了如弘光帝、隆武帝、绍武帝、永历帝等即位皇帝，但事实上导致祸事的是宁国府，导致明朝灭亡的根源在于明朝，不在南明，由于明朝积重难返，所以南明回天无力。再看原文（第5回）：
〖好事终〗画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
秦可卿死了，“好事”就终结了。崇祯帝死了，明朝就灭亡了。春天结束了，雕梁画栋就要落下尘土倒塌了，明朝就要灭亡了。秦可卿风情万种，花容月貌，是导致贾家破败的根本原因。这也是古人总结的国家灭亡的原因，比如古人认为夏因妺喜而亡，商因妲己而亡，周因褒姒而亡，美女就是祸水。我个人认为一个国家的灭亡有多重因素，不能怪罪到女人身上，前面讲了“靖康之耻”，事实上可以看出国家灭亡之后，女人受到的伤害更大。当然古人认为美女会诱惑君王淫乱，导致国家灭亡。“箕裘颓堕”的意思是不继承家业，荒废祖业。荒废祖业是从贾敬开始的。贾敬不当官不管家，就知道在城外修道炼丹，想成仙，最后服丹药而亡。很明显贾敬影射嘉靖帝，嘉靖帝不仅荒淫好色，而且迷信好道。嘉靖帝经常和方士道士们炼制各种丹药，最后服食丹药中毒而死。为什么说荒废祖业是从嘉靖帝开始的呢，因为嘉靖帝以前也有皇帝好色怠政的，但是他们都和嘉靖帝不一样。而嘉靖帝从1542年（嘉靖二十一年）开始，24年竟然不上朝，躲在西苑炼丹，直到逝世。后来他的孙子万历帝有样学样，32年竟然不上朝。荒废祖业就是从嘉靖帝开始的。家事的消亡首先要归罪于宁国府。明朝的灭亡首先要归罪于明朝，明朝让国家陷入了灭亡的境地，无法挽救，南明虽然励精图治，但还是回天无力，没有像东晋、南宋那样偏安江南。“宿孽”都是因为“情”，“情”就是“淫”，贾家与薛家的“宿孽”都是因为荒淫无道。宋朝、明朝与女真人的“宿孽”也是因为荒淫无道。宋徽宗荒淫无道导致宋朝被女真人所灭，明朝各个皇帝荒淫无道导致明朝被女真人所灭，历朝历代的灭亡都是因为“淫”。这是作者给后人的总结和警醒。
总结一下，秦可卿影射明朝最后一世的两位皇帝天启帝朱由校和崇祯帝朱由检，用《红楼梦》中的一个字评价秦可卿——淫。