Pakistani Teens and Privacy - How Gender Disparities, Religion and Family Values Impact the Privacy

目录

  • 笔记
  • 后续的研究方向
  • 摘要
  • 引言

Pakistani Teens and Privacy - How Gender Disparities, Religion and Family Values Impact the Privacy Design Space
CCS 2023

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笔记

本文探讨了巴基斯坦青少年的隐私认知、实践和经历的数字伤害。该研究旨在填补了解非西方、非 WEIRD(西方、受过教育、工业化、富裕和民主)国家的青少年如何看待和管理隐私的空白。该研究涉及对 30 名青少年的定性访谈和对 15 名年龄在 13 至 19 岁之间的巴基斯坦青少年的焦点小组。研究结果表明,巴基斯坦背景下的隐私受到社会规范、家庭动态和宗教信仰的影响。该研究强调了侵犯隐私对年轻女性的不成比例的影响以及影响其家庭的延伸伤害。它还探讨了青少年在应对社会、父母、宗教和同伴对在线行为和数字身份的期望时所面临的复杂压力。该研究强调需要考虑年轻人在非怪异文化背景下的隐私需求和愿望,并建议制定隐私设计策略来保护他们。

大意:

  • 该研究的重点是巴基斯坦青少年的隐私感知、实践和经历的数字伤害。
  • 巴基斯坦的隐私受到社会规范、家庭动态和宗教信仰的影响。
  • 年轻女性受到侵犯隐私的影响尤为严重,对她们的家庭造成更大的伤害。
  • 青少年面临着来自社会、父母、宗教和同龄人对在线行为和数字身份的期望的相互矛盾的压力。
  • 该研究强调需要考虑非WEIRD文化背景下年轻人的隐私需求和愿望。
  • 应制定隐私设计策略,以保护这些情况下的青少年。

后续的研究方向

  1. 探讨其他国家或地区的文化和宗教规范对隐私认知和行为的影响。这可能有助于确定不同文化背景如何塑造年轻人隐私问题的异同。

  2. 调查数字 Purdah 或其他特定文化措施在促进在线隐私和安全方面的有效性。这可能涉及进行用户研究,以了解这些方法的好处和局限性,以及它们对年轻人在线体验的影响。

  3. 设计和评估干预措施或功能,使年轻人能够更好地控制他们的在线界限和信仰。这可能包括开发允许用户根据个人偏好和价值观自定义其隐私设置的工具。

  4. 研究父母的影响和指导在塑造青少年隐私行为中的作用。这可能涉及研究不同文化背景下父母和青少年之间的动态关系,并探索在家庭中促进健康在线隐私实践的策略。

  5. 调查情境化提示和推动对年轻人关于在线隐私和安全的决策的潜在影响。这可能涉及设计和测试干预措施,提供及时和相关的信息,以帮助年轻人对他们的在线活动做出明智的选择。

  6. 探索使用人工智能和机器学习技术来检测和过滤潜在的有害或创伤性在线内容。这可能涉及开发可以识别和阻止未经请求的消息或不当行为的算法,特别是针对未成年人等弱势群体。

这些后续研究的方向有助于更好地理解年轻人在线生活中文化、宗教和隐私之间的复杂相互作用。它们还可以为设计更具包容性和文化敏感性的隐私解决方案提供信息,以解决不同用户群体的特定需求和关注点。

摘要

在西方、受过教育、工业化、富裕和民主国家以外的国家,人们对青少年如何感知、管理和执行隐私的理解还不太清楚。

为了填补这一空白,我们采访了30名青少年,调查巴基斯坦年轻人的隐私观念、做法和经历的数字伤害,这是一个特别有趣的背景,因为在这种背景下,隐私并不是被视为个人权利或在个人主义框架内执行的,而是受到包括社会规范在内的多种因素的影响,家庭动态和宗教信仰。

基于我们的研究结果,我们开发了四个人物角色,以系统化这一特定人群的需求和价值观,然后通过共同设计活动进行焦点小组,以进一步探索隐私冲突。在证实和扩展现有关于青少年隐私实践和观念的理论的其他因素中,我们的研究结果表明,年轻女性受到侵犯隐私行为的不成比例的影响,其危害不仅限于她们自己,还包括她们的家人。

引言

研究表明,青少年在越来越年轻的时候上网[24,64],因此在年轻的时候就会受到网络伤害和隐私侵犯。此外,缺乏技术、批判性和社交技能(如应对网络空间中的残忍、卑鄙和同伴压力的能力)往往会使年轻人面临更大的网络伤害风险[35]。虽然近年来大量研究集中在调查青少年的隐私感知[13,17,26,64,71],但这项工作的大部分都集中在WEIRD(西方、受过教育、工业化、富裕和民主)人群上。

尽管越来越多的工作探索了不属于WEIRD人群的成年用户的数字安全和隐私体验[55-57],但全球南方青少年的隐私行为和感知却被低估了。为了填补这一空白,我们采用了一种归纳的方法,对30名13岁至19岁的巴基斯坦青少年和15名焦点小组进行了定性采访,以探讨他们所经历的隐私伤害、观念和做法。巴基斯坦特别有趣的是,它是世界上人口最多的五个国家之一,年轻人占人口比例最大[23]。目前,64%的人口年龄在30岁以下,29%的巴基斯坦人年龄在15岁至29岁之间,预计这一数字将继续增加,至少到2050年[5]。因此,了解大量用户的隐私需求、行为和愿望变得越来越重要,这些用户的互联网渗透率极高,在线活动也越来越多,种类繁多[30]。巴基斯坦的背景以及年轻人与父母的关系也很有趣,因为巴基斯坦是一个宗教、保守、以穆斯林为主的背景,父母对约会有限制,性别自由混合,探索性别认同,并强调家庭尊重和荣誉[59]。

我们的研究结果揭示了参与者在网上经历的特定隐私伤害,以及这些伤害的深刻性别影响。在在巴基斯坦的保守背景下,我们的数据揭示了如果女性用户以文化上不可接受的方式上网,女性参与者及其家人将面临声誉损害、羞耻感和社会地位丧失等严重且往往是集体的后果。相比之下,男性参与者不会经历类似的后果,也不会面临直接的物质伤害,比如无法访问数字空间。同样,我们发现参与者经历了社会、父母、宗教和同龄人对网络行为及其数字身份的相互冲突和不同期望的压力,迫使他们采用复杂的机制,如多个账户、有限的名单、自我审查等,为自己开辟独立的数字空间。

正是在这种复杂的背景下,我们试图分析青少年的隐私感知、隐私侵犯和隐私保护行为造成的危害。我们将我们的研究结果置于隐私即脆弱性框架[44]中,并强调从上下文完整性框架[48]的角度分析参与者的隐私实践所面临的挑战。Nissenbaum的上下文完整性理论[48]基于适当的信息流。信息流的适当性取决于上下文。如果在信息传输中存在违反文化、伦理或道德规范的行为,则视为侵犯隐私。虽然在设计隐私时理解规范很重要,但Mcdonald和Forte强调了完全依赖规范作为分析工具的缺点[44]。以规范为中心忽略了弱势群体的隐私问题,他们在确定规范时不是主导阶级/性别/种族,但往往被迫在网络空间中明显执行这些规范。在巴基斯坦等权力差异很大的国家,阶级、性别和父母的影响发挥着重要作用,这一点尤其正确。因此,我们的工作探索了以下RQ:

(1) 在宗教保守的巴基斯坦,青少年的风险、危害和隐私观念是什么?

(2) 年轻人如何应对网络危害并在数字空间中保护自己?

(3) 我们如何看待非WEARD文化背景下的隐私设计,以保护年轻人?
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