《雍也篇》6.12 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”

6.12 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”

【注释】

▲说：同“悦”。

▲力不足也：推托之词。

▲中道而废：与“半途而废”不同，“半途而废”是主动停止，做事不能善始善终。“中道而废”是努力前行，实在没有力量做下去了，只能被动停止。

▲今女画：女同“汝”，画同“划”，自己停止之意。《先进篇》11.22子曰：“求也退，故进之。”（冉求遇事退缩，办事犹豫不觉，所以我让他听到就去做，做事要果断。）

朱熹《论语集注》：“力不足者，欲进而不能。画者，能进而不欲。”

【译文】

冉求说：“并不是我不喜欢老师的道，是我的能力不足啊！”孔子说：“能力不足的，是已经努力去做了，做了一半，力量不足才停下来。而你是主动停止不愿再做下去。”

【学而思】

每个人的兴趣和喜好都不一样，冉求偏重才艺，从来没向孔子请教过“仁”，他认为自己实施“仁”的力量不足，为政也只注重民生方面的发展，认为自己没有能力对百姓进行教化。

《先进篇》11.26“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”（孔子问：“冉求，你怎么样做呢？”冉求回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，只需三年，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，那就只有等待君子来实施了。”）

参读《子罕篇》9.19子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”