学习《诗经•秦风•小戎》（六）

《说文解字》说：“靳，当膺（dānɡyīng）也。”（《说文》：膺，胸也。）与郑司农注解《周礼•春官•巾车》时说：“缨谓当胸”是对得上的。

《仪礼•既夕礼》里说：“荐马，缨三就。”（驾车的马的缨子有三色绳子做成。）郑玄注解说：缨就是现在（东汉）的马鞅。《说文解字》说：“鞅，颈靼（dá）也。”

清人胡承珙总结说：靳、缨、鞅，这三者是同一个物体。

到底是什么样的呢？ 胡承珙说（大意）：

“鞅”塞在服马的脖颈下，上端依轭（è，驾车时套在牲口脖子上的曲木）而上系在衡（车辕前端的横木）上。下端则挡在服马的胸部，所以它叫颈靼，又叫当膺。

鞅上有环，可以穿骖马外侧的缰绳，防止骖马走出去。

骖马的头与服马的胸并齐，服马胸上有 “靳”，所以《左传•定公九年》里有个关于东郭书与王猛的故事，王猛对东郭书说: “我跟从您就如骖马跟随（服马的）靳环一样。”（跟从在其后边，受其制约。）

靳环又叫做游环，因其在服马的胸背间“游”移。游环控制骖马，使之不至于走到车外。

（《毛诗传笺通释》原文：胡承珙曰：“鞅壅服马之颈，所以负轭而上系于衡，其下则当服马之胸，故谓之颈靼，又谓之当膺。其上有环，可以贯骖马之外辔，以禁其出。骖马之首齐服马之胸，胸上有靳，故《左传》王猛曰：‘吾从子如骖之靳。’其环又谓之游环者，以其游动于服马胸背之间而能制骖马之外出也。” ）

总之，游环就是靳环，就是缨、鞅、颈靼、当膺。

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