《太阳照常升起》——影片解析（拉片）3

“枪”直接延续“恋”，唐老师已经不再是人民教师的身份，所以在这部分他改名了，因为不正当恋情暴露，下放到“疯”里的云南边陲小镇。老唐手里的枪是梁给的，刚到小镇，他就用枪对着野鸡开了几声。所谓“枪杆子出政权”，这里的枪意味着男性的权力。开场扣题，带出这章节的主人公男性老唐。

    “疯”里的儿子作为小队长接老唐和夫人到住处，途中被小伙伴喊下车，奔到河边，承接了“疯”。回想“疯”的结尾，马车停在了被树遮挡的地方，观众看不到车里的人，是从儿子的视角中观看到疯妈的离去。也就是说在第一个故事里，形成了一个完整闭合的叙事结构，并没有因为不重要的马车上的人与“枪”发生重合。反观“枪”的开头，摄影机并没有跟随队长去到河边，而是从老唐夫妇的视角看到了他的离去，同样是一个完整的闭合。母亲以何种方式离去是第一个故事的重点，可到了第三个故事里则成了不必要的交代。可为什么这个情节点要以两种视角呈现呢？简单地说是为了完成时间对接，使得“疯”与“枪”的先后顺序一目了然。更深层次上讲，是导演出于因果逻辑顺序的考量。母亲的突然离去是诱导儿子犯下大忌的主因，所以这个情节点的连接既起到了满足观众对连贯剧情的需求，理清了前后思路的逻辑过渡，又避免了重复同样场景造成的乏味。

疯妈消失后，疯妈儿子迷茫了，他始终弄不懂他爸到底是什么人。所以他抓住各种蛛丝马迹，去寻找他的父亲阿辽沙，包括跟长得似乎有点像妈的女人——唐叔的妻子做爱。这就是说儿子在做爱时为什么要说“就叫我阿辽沙吧”。

儿子是希望用这种方式来感受他的父亲。与其在村长、李叔那里找答案，不如自己走进母亲的回忆，成为父亲，这就是为什么要安排在母亲为父亲创造的精神道具（白石头房子）里。

综合以上的分析，前三幕的故事似乎有一个简单的共同点——性。前三幕中所有的主要人物都是性的受害者。疯妈是李不空乱性的受害者，梁老师是性压抑的受害者，唐老师为自己的无性付出代价，儿子也为非道德的性关系付出了代价。两个性的受害者故事引出了两个新的性受害者之间的故事。

老唐在打猎的过程中无意间发现疯妈为儿子造的鹅卵石房子，夜晚他决定去探探究竟。这场戏开始于他与孩子们道别，径直往森林深处走去。原著《天鹅绒》里写道：“他大步流星地走了片刻，觉得身后有异样。回头一看，泼皮们全都跟着他，默默地，像一群鬼魅，难怪他听不到声音。他生气了，把枪从肩膀上卸下来，举起枪柄作势要打过去。”在作者叶弥的笔下他用“泼皮们”指代这群野孩子，他们尾随犯过错误的老唐是带着监视的任务，这样的描绘是从历史维度出发的，带有鲜明的时代特征。但到了电影改编里，不单纯的“居心”变成了真挚的情感，在前面的诸多段落中，姜文用大量明亮的色彩和欢乐的小号声去刻画他们之间的感情。当前这个段落的调性也跟随着情感的质变而发生改变，老唐发现了在丛林中躲着的孩子(他们并不如小说中所说的那样形如“鬼魅”)，他放下枪并没有生气。孩子们关切地问：“老爹，你是不是喝醉了？”、“那你怎么说也不说就走了？”、“谁惹你生气了？”、“还回来吗？”。这是老唐与孩子们关系的高潮部分。孩子们完全是出于对老唐的关心、依恋和不舍而跟随着的。这个改编完成了重点从历史到人性的转换，触及了本片的终极命题——人间可贵的真情是治愈伤痕的良药，不管黑夜多么漫长，太阳还会再次升起。

接下来是太阳落山后天又没有完全黑的夜戏，整个世界一片雾蒙蒙的深蓝色。老唐的影子扛着枪走过小桥、梯田、青石路，朝着黑暗的森林走去。这一段带有表现主义的痕迹。也可以说是一种必要的构思，毕竟这个人物带有悲剧感，面对接下来发生的事，也有一种无力感。这些焦虑都外化为实际的影像，给表现主义出场的机会，同时也暗示了他所撞见的绝不会是好事。

点燃的火柴照亮了鹅卵石房子的内部，一双女人的鞋和一条男人的裤子进入了老唐的视线，顺着男性视角下的偷窥心理，观众与老唐一起逼近了正在交媾的男女。画面没有直接说明男女是谁，却通过两句话指认了他们的身份。一句来自女人：“你唐叔说，我的肚子像天鹅绒。”男人没有接她的话，反倒说了一句：“你就叫我阿廖沙吧！”天鹅绒的寓意稍后再谈，说说“阿廖沙”，这句话不仅仅道出了他的小队长身份，也道出了他作为疯妈儿子的身份。在稍早的一场戏里，他对着两个村民说：“我没见过爷爷和父亲，只知道我妈”，母亲在他的生命中占据着无可替代的地位。父爱的缺失和母亲的突然离去，加深了儿子的恋母情结，他把这一切情感转嫁到性感的成熟女人唐嫂身上。在做爱的过程中，队长让唐嫂唤他“阿廖沙”，他父亲的名字，实则是将自己幻想成父亲，把对方幻想成他的母亲，唐嫂已然成为队长恋母情结的宿主。

下一个镜头黑屏，老唐在黑暗中沉重地叹了三口气，表现主义的光影再次出现，他坐在房前呼吸急促。可是明明是枪不离手，这个场景中却没有出现枪。此时枪所代表的男人的权力已经败在了唐嫂的脚下。另外，回想在前面“疯”里提到的枪，疯妈把它比作是他丈夫的长度，枪在这里还有阳具的寓意。那么回到枪在方才那个场景的消失，大概还包含着唐老师因为玩弄枪支，无暇顾虑妻子的性渴望，造成精神上“阳痿”的意思。

这场戏又和枪有关。老唐找妻子问责，他命令妻子过来，镜头对准的却是唐嫂的屁股。她说着“不”，以屁股和拒绝以示反抗。但等她摆好早餐，却一改之前蛮横的姿态，双腿下跪，甚至改口叫老唐“唐老师”。她的反抗姿态瞬间变成了一种虚妄，转换为内隐的屈从行为，双方的关系再一次产生了置换。老唐在“恋”一段落的出轨换来的是妻子的冷嘲热讽，但当她出轨时，却双腿下跪，展现出女性对男权的从属感。这场戏结尾的构图体现了这段男女关系的实质，画面的正中央是下跪的唐嫂，左边是坐着的(权力处于上风的，占据道德优势的)老唐，右边是枪杆子的影子。男性以及他所拥有的性别权力回归，把孱弱的、无知的、易变的女性夹在中间。

清晨的迷雾中，老唐与队长的身影分别在河的两岸出现。像往常一样，老唐扛着枪掏出了刚打的猎物，交给队长。老唐没有践行自己说过的要杀死队长的誓言，在北京重新梳理了唐嫂出轨的原因后，他决定重新开始，忘记过往。可是，这个结在队长心里依旧没有解开。等老唐越过他的肩膀，他大喊掏出手里的锦旗，说他找到了天鹅绒。老唐回过头来看了一眼，转过身去要走。天真的队长再次发出疑问：“可是你老婆的肚子根本不像天鹅绒”。镜头转到老唐那边，却不见他的身影，一声枪响穿透了迷雾，冒出刺眼的红黄色光线和烟雾。队长死了。

老唐为什么在听到“可是你老婆的肚子根本不像天鹅绒”时才开枪杀小队长？这是因为，“你的肚子像天鹅绒”这句话，是在老唐和妻子当年感情最浓烈时说的话。不管这句话的来历到底是什么，它总归是小两口最浓情蜜意的情话。“你的肚子像天鹅绒”也就成了当年这种强烈感情的象征。所以，在老唐听来，“可是你老婆的肚子根本不像天鹅绒”就像是在说，你根本没有真正爱过你老婆。这是最令老唐愤怒的。

这是“枪”的结尾，以枪响结束，点题也呼应了本章节的开头。