虚心能容万物，大海不择细流

归元寺墙壁上的歇语，摘录出来特别喜欢

虚心能容万物，大海不择细流，

学会生公说法，唤起顽石点头！

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悟：

前两句好理解，虚怀若谷容得下是是非非、万事万物，像大海一样，容纳百川也不挑剔、排挤、嫌弃丝丝细流！

后两句来自一个典故：晋宋间高僧道生法师受辱离京（建康），在苏州虎丘山对一群石头说法，群石头皆点头的故事。生公是指道生法师。

我的理解是：像道生法师一样秉持真理，宠辱不惊，执着布道，实践落实真知，即使再大的困难也能克服。

虚心能容万物，大海不择细流

山高益壮志，石古藏灵根

晋宋间高僧道生法师

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道生法师(355-434)，中国东晋、南朝宋时高僧，今河北平乡人，是鸠摩罗什的著名弟子之一，时人称其为“涅槃圣”。

晚年的道生法师，孤明先发，在《大般涅槃经》未曾广泛传译的情况下，勇敢地提出“一阐提也能成佛”的主张。

拘守经文字句的僧众不理解这一学说的伟大，将道生法师逐出建康。

离开京师后，道生法师仍然坚持他的观点。相传，道生入今苏州虎丘山，曾聚石为徒，讲《涅盘经》，说到一阐提有佛性，群石皆为点头（见《佛祖统纪》卷二十六、三十六）

不久，道生法师又来到庐山，受到庐山僧众的热烈欢迎。元嘉七年(公元430年)底，昙无谶所译大本《大般涅槃经》传到建康，经中果然有“一阐提也能成佛”的经文，京师僧众深感歉疚，力邀道生法师回到东晋首都建康。这时，“涅槃圣”的尊号传遍了大江南北。