《论语》日日谈 第33期

   

    《论语》日日谈 第33篇

本章为《论语》：公冶长篇第七长

【原文】

子曰：“道不行，乘桴浮于海①，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

【注释】

①桴（fú）：用来在水面浮行的木排或竹排，大的叫筏，小的叫桴。

【翻译】

孔子说：“如果主张的确无法推行了，我想乘着木排漂流海外。但跟随我的，恐怕只有仲由吧？”子路听了这话很高兴。孔子说：“仲由这个人好勇的精神大大超过我，但不善于裁夺事理。”

【解读】

            要学会控制自己的情绪

        圣人能顺道而行，尊天地，尽人事。智者能控制自己，学会处理天地人之间的关系。凡人只能根据自己的好恶，确定自己前进的方向。我认为孔子在这里是告诫我们如何行仁的方法，不能逆天地人而行，逞匹夫之勇，要学会中庸之道。

      “好勇”，孔子知道这是子路的个性，在这里并不是说他好勇斗狠，而是说他凡事全凭血气之勇，不善于控制自己的情绪。说白了就是遇事比较冲动，处事急躁，不懂得约束自己的行为。这种行为方式是很危险的，一旦不小心，就会陷自己于不利。为人处世有时虽然需要果断和勇敢，但却不能因此而鲁莽行事，将自己置于危险之中。

      “冲动是魔鬼”在历史长河中有很多例子。楚汉战争时期，刘邦被项羽所逼，困守成皋西北一带。为摆脱困局，刘邦派人联络梁地的彭越，让他率领军队骚扰项羽后方，并阻断了楚军粮道。为解除后顾之忧，项羽决定亲率大军攻打彭越的军队，命大将曹咎留守成皋，临行前项羽告诫曹咎说：“汉军要是前来向你挑战，千万不能与他交战，只要不让他们向东进攻就行了，我用15天的时间杀掉彭越，然后就来与你们会合。”曹咎满口答应。项羽帅精兵攻击彭越，势如破竹。再说成皋前线，项羽离开后，汉军果然向曹咎挑战。开始的时候，曹咎不予理睬。刘邦知道曹咎性情暴躁，有勇无谋，就命士兵屡次骂战，说曹咎像女人一胆小，躲在城内做缩头乌龟。士兵连骂几天，终于激怒了曹咎。他不顾项羽的严令，率军渡河迎战，结果被汉军击溃。曹咎等人失了战略要地，而且违犯了军令，自己无法向项羽交代，便自杀而死。这一败，彻底打乱了项羽的军事计划，使战争陷于全面被动。无奈之下，项羽只得与刘邦议和。双方订下条约之后，项羽撤军，而刘邦则撕毁条约追击项羽，楚军在垓下全军覆没，项羽自杀。曹咎的冲动，不仅葬送了自己的性命，而直接导致项羽战略被动，彻底改变了楚汉战争的形势。

    子路一个急躁冲动性格的人，不难看出孔子对子路的批评之严厉。这是因为孔子深知其中的危害，目的是为了让子路在平时多收敛些，行为上不要过于偏激，否则于己于人都不利。当然孔子对子路的勇敢并不是一味否定，而是中肯客观。在严厉批评的同时，也有所褒扬。褒扬的目的则是为了告诉子路，鲁莽冲动固然不对，但英勇果断却是优点，危难之际挺身而出，是值得表彰的英雄气概。只是勇猛不要过头，要注意把握其中分寸。

    孔子在批评子路“好勇”的时候，也是在提醒子路“好勇”不是不可以，但却不能一时脑热，徒逞匹夫之勇。真正值得提倡的“勇”不仅是有法可依，而且还应合乎社会的道德规范。

      学会孔子中庸之道，对于现实生活中的我们太重要了。我们在学习和工作中，很多时候不会处理人和事的关系，经常偏离大道，不会调整自己，导致很多时候功败垂成，甚至一发不可收拾。因此我们只要做到心中有道，学会中和，办事和处理人际关系一切就很容易了。