人类最大的认知错误：死亡根本就不存在

王建平：每日一文：《感知论第六部》（感知对话录、84）

生存者：

我们常说自己挖了坑往里跳，客观唯物就是我们替自己挖的坑，我们跳进了坑里，竟然全然不知，我们以为这坑就是自然而然所成，我们认为这坑里的一切窘境都是我们该接受的，我们以为这坑里可以长期或永久呆下去，我们以为这坑就是我们不可选择的唯一去处，我们以为坑外再无天地，这种“深坑效应”使我们失去了判断力，坑中之人有可能明了真相吗？我们人类有“出坑”之日吗？

感知者：

没错，客观与唯物的世界观就是我们在为难自己，这种世界观的最大危害是割裂了作为整体感知运动的存在，当世界客观地存在以后，我们就只能将自己及其他生物的存在视作另一种独立的存在——生命，我们直到如今也意识不到，这个生命的概念从此将我们人类陷入万劫不复的深渊。生命这个缘于客观认识的概念对其他生物毫无影响，它们从来不在、也不会在我们创造出来的生命伦理逻辑中存在，生命这个概念只对我们人类有效，而有效的就是生命的伦理逻辑理念。我们不知道，生物的存在及行为现象不是我们创造的，但生命的概念、生命的原理、生命的伦理逻辑是我们创造出来的，我们用创造出来的生命观来解释生物的存在及行为现象，生命、个体、生存、死亡……这些伦理概念就诞生了，这些概念都被我们赋予了特定的主观意义，这些概念与意义反复被用于活着现象过程的解释，就出现了生命的诞生、个体的求存、生命的行为状态、生命的丧失即死亡……等种种伦理逻辑的解释，久而久之，这些解释和生物的存在现象贴合在一起，这就变成了我们认为的客观存在和客观事实，就变成我们自己存在的本质性特征，这个过程也是诸多主观概念怎么变成了客观存在的过程，感知现象加上主观观念就等于客观存在，这个公式我们一直在运用，并乐此不疲。

换句话说就是，生命这个概念以及关于生命的种种伦理逻辑式的解释和意义都是不存在的，我们完全可以换一种概念和换一种逻辑理念来解释生物活着的行为现象，那就不再有生死及竞争生存的理念存在，我们之所以笃定地认为我们就是竞争生存的生命体，是我们不知道还可以有另外的解释，及另外的世界观存在，我们制造了一个生命的意识模型，把我们装了进去，还不忘把盖子用客观存在压着，让自己绝无逃亡的出路。我们无意间用意识创造的这一切，看似是对生物及自我的一种智慧的解释，殊不知我们就此闯下大祸，生命这条无情的绞索从此套在我们的脖子上，让人从此不得安宁、不得安生，我们主观制造的生死观念将我们害得很惨，人们从此忧生惧死，再也走不出生死观念的束缚，人类就此失去了无忧无虑、自由自在、幸福愉悦的可能，死亡是一口谁也越不过去的陷阱，更真实的情况是，我们怎么也不会相信死亡是我们制造出来的痛苦的概念，而接受者仅仅只有我们人类。

匪夷所思的是，只有我们人类在自己的意识模式中既痛苦又绝望地死去，其他生物则没有死亡的意义，它们顺应着存在的节律，在不断地转换着存在的形态，一棵小草死去过吗？一条鱼、一只小鸟像人一样痛苦又绝望地死去过吗？我们赋予它们的存在变化以拟人化的意义是没有意义的，那是我们的一厢情愿和自作多情，它们没有生死而只有不断的变化，就连互相为食也是存在法则的体现，绝没有我们精神概念中的死去活来那般的惊天动地，也没有我们想象中的痛苦与毁灭感，我们制造出来的生存的意义和死亡的恐惧，我们制造出来的精神意识的痛苦全由我们自己承受了，他生他物一丝一毫也不接受，我们的生命竞争概念，我们的生死观仅仅是祸害了我们自己，其他生灵从未接受过。

我们创造出生命观念来做什么？除了是客观唯物观念的必然产物以外，这个观念对存在本身有什么用处？我们只是在用千万年的生存实践以及生活时光来证明了，生命就是用来制造自私的个体的，生命就是用来作殊死竞争的，生命就是用来艰难生存的，生命就是用来接受死亡的痛苦与恐惧的……我们创造出生命观念来做什么？我们冤了千万年，冤！（接下）