“读了那么多书，你有没有问过自己，是否真的会读书？”
在读《30岁前的每一天》时，我知道了书籍可以按照指导"知"或"行"的标准来分类。指导"知"的书犹如灯塔，助人找准方向，定准目标，指导"行"的书如何行动，实现目标。也是这本书，在谈及"学习规划"与"读书"的时候，让我产生了对自我的怀疑，不禁反问自己是否真的会读书？于是乎，不假思索地买了书中提及的那本被作者反复读了五六遍的经典之作——《如何阅读一本书》。
书之所以成为经典，必然要受得了时间的洗礼。在历经数十载甚至跨世纪之后，依然被人称赞传诵，给人启发。
《如何阅读一本书》尚在序言部分，就抛出不少给我思考、引起共鸣的思想。
"要达到阅读的所有目的，就必须在阅读不同书籍的时候，运用适当的不同速度。不是所有的书都可以用最快的速度来阅读。法国学者帕斯卡尔（pascal）在三百年前就说过：'读得太快或太慢，都一无所获。'"
在大学时期，学习商务英语专业的我上过两类语言课程：精读与泛读。前者的名称是intensive reading，后者是extensive reading，单从字面来看，区别在于前者需要密集的阅读，后者重在广泛。上课形式的最大区别在于，intensive需逐词逐句，做一些paraphrase的工作，后者则是提取全文主旨或段落大意，有点类似英语考试中绝大部分的阅读理解题。
但那毕竟是上学时期，毕业后，读书仅靠爱好或者说渴望通过读书来提升自己的我，用的是一套方式读书：通读，划重点，写感悟。要说速度，坦白说，并无区别。更别说提出的"对于读书应如金字塔——基础厚实，顶端尖锐"这样的说法，更是我从未接触过的。
且不管我的读书方法恰当与否，我已计划用"精读"的方式来读这本《如何阅读一本书》。
《如何阅读一本书》给自己设定的受众群体是"那些想把读书的主要目的当作是增进理解力的人"。当然读书的功能很广泛，最基本的是获得资讯（知识），进一步便是通过阅读提升理解力。
"或许我们对这个世界的了解比以前的人多了，在某种范围内，知识（knowledge）也成了理解（understanding）的先决条件。这些都是好事。但是，'知识'是否那么必然是'理解'的先决条件，可能和一般人的以为有相当差距。我们为了'理解'（understand）一件事，并不需要'知道'（know）和这件事相关的所有事情。太多的资讯就如同太少的资讯一样，都是一种对理解力的阻碍。换句话说，现在的媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍了我们的理解力。"
所以，你认为的"读书帮助了解自己、了解世界"就真是那么回事吗？
凑巧的是今天看到一段文字，谈论"正能量文"、"鸡汤文"实则是另一种"无脑文"，原因是在读这些文字的时候，读者不需费脑，读后依然有"收获颇丰"的感觉，很是讨巧。
但这类文字就不好吗？所谓"存在即合理"，大多数的时候，我们需要获得的确实是"知识"，但如果能在获得"知识"的基础上，进一步提升大脑的理解力，是为更理想的状态。
就如书中对作者、读者、读书三者关系的定位那样：投手、捕手与棒球。
"捕手的艺术就在能接住任何球的技巧——快速球、曲线球、变化球、慢速球等等。同样，阅读的艺术也在尽可能掌握住每一种讯息的技巧。"
"事实上，作者就很像是一位投手。有些作者完全知道如何'控球'：他们完全知道自己要传达的是什么，也精准正确地传达出去了。"
"只有当捕手与投手密切合作时，才会成功。"
"成功的沟通都发生于作者想要传达给读者的讯息，刚好被读者掌握住了。作者的技巧与读者的技巧融合起来，便达到共同的终点。"
有没有想到中学时语文课做的那些阅读理解？
一个经典的问题：我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。鲁迅先生这么写的用意是什么？
就在前不久，我老妈不知从哪儿看到与此有关的一段文字，发来让我解释。老实说，我还真忘了当初的答案，又赶紧百度。但是我们也会想，标准答案就是鲁迅先生想投出的意思吗？如果不是的话，这么多年来，鲁迅先生凭空多了许多思想。
不管怎么说，这大概也算阅读的艺术吧。
"这样我们可以粗略地为所谓的阅读艺术下个定义：这是一个凭借着头脑运作，除了玩味读物中的一些字句之外，不假任何外祝，以一己之力来提升自我的过程。"
看，玩味一些字句，那不就是阅读艺术的一种形式吗？
所以，真正享受阅读的艺术就要读一些除获得"知识"外还能提升理解力的书。
"作者一定要比读者来得'高杆'，写书时一定要用可读的形式来传达他有而读者所无的洞见。其次，阅读的人一定要把不想等的理解力克服到一定程度之内，虽不能说全盘了解，但总要达到与作者相当的程度。"
这或许可奉为"选书"的标准。我们常常在想读书的时候迷茫，不知该读什么书，倘若再无兴趣方向，更是无从下手，那不妨选一些"高杆"作者的书。但要注意与作者相差的程度不可太大。这一点，好似教育心理学中提到的"最近发展区"，把目标设置得比你踮起脚尖还要再高一点儿，这样你激发身体的力量跳起来就能达到，既能树立自信，又能激发潜能。
从这个角度来看，阅读可以和学习划等号。
而作者也确实用"就是"把二者连接起来："阅读就是学习：指导型的学习，以及自我发现型的学习之间的差异"。
差异在哪儿？
"如果用你记得住什么事情，和你解释得来什么事情之间的差异来说明，就会比较容易明白。如果你记得某个作者所说的话，就是你在阅读中学到了东西。如果他说的都是真的，你甚至学到了有关这个世界的某种知识。但是不管你学到的是有关这本书的知识或者有关世界的知识，如果你运用的知识你的记忆力，其实你除了那些讯息之外一无所获。你并没有被启发。要能被启发，除了知道作者所说的话之外，还要明白他的意思，懂得他为什么这么说。"
我们不妨用书中的话来做个实验。
"蒙田说：'初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。'"
对这句话，你的理解是什么？
前半句或许没有太大差异，但是"学后"——我的第一反应就是学习后知晓得越多，越发现未知的广大。可书中给出的解释则是"第一种的无知是连字母都没学过，当然无法阅读。第二种的无知却是读错了许多书。英国诗人亚历山大 蒲伯（Alexander pope）称这种人是书呆子，无知的阅读者。总有一些书呆子读得太广，却读不通。希腊人给这种集阅读与愚蠢雨一身的人一种特别称呼，这也可运用到任何年纪、好读书却读不懂的人身上。他们就叫'半瓶醋'（sophomores）。"
读完之后，赶紧反省自身，别落得个"半瓶醋"的称号，同时也才知，原来sophomore还有这层意思，在大学管大一至大四年级分别叫做freshman，sophomore，junior，senior。
看呀，这不就是"半瓶醋"的现成例子吗？大概就是我们说的"只知其一，不知其二"。
大部分的时候，我们在书本上、学校里、老师处学到的都是"一"，要想获得"二"，主要还得靠自己。
"老师可能用尽了方法来教学生，学生却必须自己能学习才行。当他学习到了，知识就会在他脑中生根发芽。"
"当他被指导时——在老师的帮助下自我发现时——学习者的行动立足于传达给他的讯息。"
"当学习者在没有任何老师指导帮助下开始学习时，学习者则是立足于自然或世界，而不是教导来行动。"
"如果你问一位活生生的老师一个问题，他可能会回答你。如果你还是不懂他说的话，你可以再问他问题，省下自己思考的时间。然而，如果你问一本书一个问题，你就必须自己回答这个问题。在这样的情况下，这本书就跟自然或世界一样。当你提出问题时，只有等你自己作了思考与分析之后，才会在书本上找出答案。"
这大概就是读书的魅力所在。一个自我探寻、自我求解的过程，不依靠他人的帮助，与自己通力合作，共同地去完成一个"任务"。所以许多热爱独处的人也热爱读书的秘密就在此吧。