《论语》学习第232天，回也非助我者也

弘毅乐学书院之学妹读经

一字一句读《论语》，第232天

原文阅读：

11.4 子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”

译文讲解：

孔子说：“颜回啊，他对我真是没什么帮助！不管我说什么，他没有不心悦诚服的！”

启发思考：

        在孔子的众多弟子当中，颜回是孔子最看好的学生，甚至有衣钵相托之意，可惜早逝。“说”是通假字，通喜悦的“悦”。这里表明颜回对于孔子的学说发自内心地深信不疑。孔子说颜回“非助我者”，似乎并不是对他的批评，综合各种情境来看，这也是对他一种肯定和赞赏。因为孔子的每一句话，每一个字，颜回都秒懂，秒懂之后，不说话，沉浸其中消化吸收，举一反三，闻一知十。颜回对夫子的思想几乎都是一点就透，心领神会，从不在课堂上对老师的讲授提出质疑和问题。

        从学习接受的角度来说，颜回聪慧过人，可以很好地完成了。但从教学相长的角度来说，这个“非助我者也”可能另有一层意思，孔子可能略有不足之感。

        我们设想一下，老师讲了一个道理，如果有学生提出一些不同看法，需要老师进一步回答。他就能进一步深入地阐发这个道理，或者联系实际解决问题。这不但对学生的理解有帮助，而且也对老师加深自己的认识有很大的帮助。

        教学相长，正是在师生的互动中，在相互讨论和辨难中，双方对所学习的知识和思想，才能有更深入的阐发和理解。正是在应对不同角度、不同力道的提问答疑中，老师才能把核心思想充分展示出来，学生也能感受到知识的力量从何而来，达到对老师一种“助我者也”的功效。

        实际上，中国传统社会的师生关系是孔子开创的。孔子有教无类，因材施教，与众多不同类型的弟子们建立了深厚的师生关系。更重要的是，师生关系在传统社会中建构了一类特殊的人际关系。从整个社会层次来看，师生关系成为人伦关系中除了亲缘关系最重要的关系，甚至某种意义上，因为师生关系的可选择性，超越了亲缘关系。传统社会中，一日为师，终身为父。

        当然，现代社会的师生关系与孔子时代是有很大差别的。现在，几乎人人都会有许多的老师，但师生关系的内涵有所不同。师生关系是以促进感情学生和谐发展为主要目标的。与此同时，师生关系也是一种因情感交往和交流而形成的心理关系。这种关系能把师生双方联结在一定的情感氛围和体验中，实现情感信息的传递和交流。

        与在传统社会一样，师生关系更是一种特殊的伦理关系。现代师生伦理关系更多具有互相尊重、人格平等的基本特性。作为个体，我们希望并努力把自己所拥有的师生关系建构成深刻而持久的支持性关系。