如果一个人，需要你去决定是否判断他死亡，你会怎么做？如果这个人，是你的至亲至爱之人呢？
不去判断他是否死亡，就可以当做他还活着，就可以自欺欺人的说他一直在我身边陪伴，虽然他已经失去了意识，已经变得不再是那个人，已经没有了灵魂。
东野圭吾的书一如既往的令人深思。看的过程中不断地思考，看完却发现其实很多问题并没有绝对的答案，有的只是如何选择。
我可能并不认同你的看法，但是在你不伤害到别人的前提下，我尊重你的选择。这便是做人的基本原则吧。
熏子对于女儿的爱使她难以接受女儿已经离开的事实，她做了很多外人看似疯狂的做法，但是自己乐在其中。她自欺欺人的骗自己女儿还活的好好地，只是睡着了。
只是那种机器支配身体做出的动作，真的能表示这个人还活着吗？一个没有意识没有灵魂的身体，不过是行尸走肉而已。
很多人难以理解她的做法，认为明明已经去世的人，还不肯接受现实有什么意义；明明可以进行器官的捐献，让更多的孩子活下去，却非要固执的守着这样一具“尸体”，到底有什么意义？
可是对于熏子而言，是有意义的。
对她来讲，女儿无论以什么形态活在她身边，看着她长大看着她变化就是最幸福的事。或者她也有过怀疑自己的时候，所以她冒充老师去捐钱，但是无论怎样她还是难以割舍对女儿的爱，接受她已经离开的事实。
或者作为旁人你难以理解，但是不能苛责她。易地而处，让你亲手放弃一个你最爱的人，你能够接受吗？
虽然理论上是已经死亡，可是明明心跳正常，看起来就像睡着一样，你会放弃吗？如果真的会放弃，那么为什么现在还是有那么多的植物人在接受治疗呢？如果真的已经无法救治，那么植物人醒来的奇迹为什么会发生呢？
扪心自问，如果是我，我会守到最后一刻，期待奇迹的发生。
这里涉及到一个器官捐献的问题，熏子强烈的意愿使得她女儿没有接受脑死亡判断，因此没有捐赠器官，在这个过程中明明有人可以因为器官的捐赠而获救，那么这是不是熏子的责任呢？
我认为并不是这样的。她女儿器官的捐献权利在她手里，换而言之即使已经判定女儿死亡的事实，父母否决器官捐献的意愿其他人也并没有指责他们的权利，因为捐赠本来就是一个凭借自己喜恶决定的事情。
对外捐赠是一种高尚的情怀，是有着强烈的道德感责任感的体现，不对外捐赠也无可厚非，因为那本就是他们所拥有的。
江藤的话很好地表述了这些内容“我们认为移植手术是接受善意的施与，绝对不能要求或是期待。同样，我们无意对无法接受脑死、持续照顾病人的人说三道四，因为对那些父母来说，他们的孩子还活着。既然这样，那就是一条宝贵的生命。”
全文中不止一次提到了法律的不完善这一内容，我认为这的确是一个问题。
这种不完善不但导致了很多不必要的麻烦，对于当事人本身也带来了很多不便。
我倾向于熏子在强烈的母爱促使下相信女儿还活着的情况时，依旧在心里怀疑自己是否做错了。
所以才有了她去参与江腾集资的事情，所以最后她将警察叫来质问如果用刀子捅进女儿心脏，自己是否是杀人犯？她清楚别人都说女儿死了，只是她自己难以接受。
她始终处于一种矛盾的状态中，自欺欺人的活着，艰难的试图选择却无法决定，很辛苦也很心酸。
如果法律完善，她只需要接受那样一个结果，而不是去做出一个艰难的选择。
其实很多事情本来就没有绝对的对错，我不认为熏子做的事情有任何错误，我也不认为她做的事情是完全正确。
所有的事情都要有个终结，最后的最后，女儿还是离开了，他们做出了捐献器官的决定，她以另一种方式活了下来。
我甚至怀疑，女儿病情的恶化是不是熏子看清了现实而终止了对她的治疗。一切由她的执念开始，一切由她的执念的消散而结束。所以她接受了现实，恢复了以往的状态。
很多东西其实我认为，作者也并没有想清楚，所以他也没有给出明确地答案，所以他抛出了问题，由每一个读者进行思考给出自己的答案。
书中有些地方的确还是比较奇怪的，比如星野的感情线。但是整体很好看，停不下来的好看。
看的时候让你不停地思考一个问题：究竟什么才是重要的？是腐烂的肉体不灭的灵魂，还是行尸走肉？是选择永远生活在虚假的幻境，还是选择面对悲惨的现实？
每个人都有每个人的答案，而这正是书的意义所在：给人以启迪，给人以思考。
文|孙楠