随笔

这几天想把日常生活中的事情记录下来，有这个想法的原因，就是觉得一年一年一月一月的过得太快了，回过头在回忆回忆，过去的一年一月都不知怎么过去了，有时候就想起感觉到应该有的某种东西。其才是真实的，写东西就是个记录，平时的一些事情如果可以用文字记录下来，过去一段时间可以拿出来重新阅读，如果有一种连续的记录状态，而且较为详尽，过了一段时光，现在人们都喜欢用＂感觉＂穿越，有了这种保存，感觉着就有了回到从前的连接。

还有一种意味，人到底为了什么而生活，这个问题本应不是咱们这些人该想的东西，但是当下活着的状态从去年疫情开始到现在，发生了很多微妙的变化，特别是从心理上，撞击到人的原本固有的，不被外力作用的那部分领地，这些地方有种失守的撕疼，几十年自觉或不自觉，或被自觉形成的那些攻防兼备的价值观一下子变形了，我为什么说这个问是不是我们这类人该想的，我强调的是如我般这类人，若河面上漂浮的落叶，不能支配自己的生活的方式，必须依靠社会的温情衔接，形式上是种被赏饭的感觉，但自我解释，或者是社会解释是另外一种形式，这样的形式仅仅是为了保护自己的那个不能示人的自恋，自恋这个词也是一种解释，恋是一个保护层，保护的是自尊心，自尊是＂心＂贴身内衣，平时我们感觉到的是是这身内心的，谁愿意穿着内衣示人，外面还应该穿点更体面的，这样示人才不致于尴尬，至于那个＂心＂，说句心里话，它就是个词汇，就是个感觉，感觉都不对，我们感觉的是穿着内衣的感觉，至于那个酮体，实在无感，但是内衣却是舒展的，穿在身上的那种舒展，内衣下却是一个虚无，这个＂心＂实在不知它的意义，至于那个词汇意义还是教化的外置，谁能把自尊心的＂心＂说清楚了，那就真有点悟道了。

这样描述一番，人其实挺吓人的，一个穿着衣服，却相互看不见对方，而且自己也看不到自己的一种感觉，人活得就是那一层层衣服，这些衣服穿在空洞的身上，衣服的意义就是人生的意义，我是谁这个问题我们一直都没办法解决，现在的各种解释都没有在那个源头，源头是虚无，解释多么地空洞吗？人的生话状态其实就是一种虚无，更为执的虚无主义了。

上面提到的社会温情，具体的就是我们还有一份工作，社会存在以一种结盟的形式，为我们提供一种生存的具体方法，为了实现社会目的社会展现出一种与我们相融的感觉，这种相融的展开的部分其中就有社会温情，如果具体的个体人若没有这种温情，失业者的生活那个难是不可想象的，这里让我想起了无所不悲的状况，这样的描述的调子有点悲伤，但是现在的疫情现实，各种各样的悲伤现实，苦情成了一种社会现象共性。

例子不胜枚举，今天，台湾高铁在行驶的某个路段进入一处隧道内发生脱轨，目前己有48人死亡，伤者的人数没有出来，现在出现的视频都是在抢救中的片段，作为记录为什么把台湾作为今天记录的第一件事，台湾自身的很多情况让人忧虑，具体的人和事就不说了，整体是台湾胳膊肘朝外拐，离心离德的调子让人心寒。

近邻国家日本自从全国解禁后，东京疫情新增人数从三百多人增加到四百多人，这里把今天的新增数据记录下来，我在网络上查找一下，东京新增感染四百四十人了，今天是星期五，日本在统计数据方面，每次遇到人数上升时，他们的统计特点是用前一周的数据作为对比，比如说今天是星期五，对比上一周星期五，增加为百分之一百一十五，今天的死亡数据都没有公布了，只公开了一个全日本累计死亡的数据，九千多人了，日本媒体很多都专门报道了这个数据，意味着快过万人了。这样的数据吓人，就这么个单一疾状一年左右统计显示的如此之多。文字的发明把人类活生生的世界里发生的事情抽象的如此呈现，这样的呈现将事件涉及时人们的情感抽离出去，九千多人亡故的事件成为了一种数据，九千多人如果牵连到家庭，九千多个家庭的悲剧了。这里的生离死别的悲伤情感就这样的被剥离出去了，他者的世界就是数据，人类其实真无情，这里让我又想到了那个自尊心的心，那个虚无了。

解封后，东京地鉄上的人又开始人挤人了，到今天为止，还好了，目测判断，基本上达到疫前的百分三八十左右，现在车上全部都戴着口罩，有的线路车上的喇叭用英，韩，中，三种语言，间断式地播放防疫的基本事项，这次解禁人气恢复得比第二次快，说起来现在是第三次疫情曝发，这里需要说明一下，日本的疫情一直都没有消停过了，只不过是稍有缓解，政府的自肃封城政策结束，他们如此认为其为一个阶段，就这样一波三折的操作，这一次是第三波了，历经一年有余，国民们都皮了，解封刚一周左右，如新宿，上野等繁华地段已经是人头躜动，车水马龙了，特别是车站处的饮食店，特别烧烤店里面的顾客多得坐无虚席，每次经过，自己都为他们担心了，难不成他们都忘了病毒吗，今天是星期五，周末疫前一到星期五，饮食店家家爆满，日本上班族几乎都夜游在饮食店了，卡厅，按摩店，不到末班车时间均有点离之难舍，周五晚上东京都的地鉄。只要你走过车内，整个车厢都有浓烈的酒精味，准能看到喝醉者坐在座位上醉睡了了，脑袋一会搭在右边人的肩上，就是倾向左边的方向，左右者均不厌其烦用身体强挤一下醉睡的那个人，就这样的你来我去的，日本人都见怪不怪了，如果是外国人看到这番样子，还觉得好玩了，如此三人就这样.碰挤倒自己的醉睡者向另一侧，这一测再挤地这样来回地折腾着。

日本人嗜酒，比起现在的中国人有甚之无不及，这个国家的国民有小酒馆文化即居酒屋，称作屋，中国人想着都会小，屋一般指家庭住的房子叫房屋，营业的地方都称为店，馆，比屋要有更大一些的想象力。这是日本人的偏好，他们的居酒屋的面积大多确实如同住宅的面积，几十个平方大小了，几十张座位.很紧凑，买得东西冷热菜饭就那么十几个.里里外外二三个人就能搞定，上门来几桌顾客，一下子就忙得不宜乐乎了，还好上门的大多是找个熟门熟店，象家一样来此就是想喝两杯.说会话，居酒屋店小，常喝的酒都有，街道上随处可见，日本有很多老街道，旧式建筑，看上去有年头了，居酒屋隐于市井，如今都成了深度的乡野旅游资源，有穿越的感觉，这些地方保守的很好，多有樱花道，花期时候很日本。

现在正是樱花期，观樱的人们留连在樱花树下，留个影的情结一点都没少。昨天上班和同事聊天还讨论到赏樱花的意义，我坚持自己不懂花，看花看不出什么来了，自己不懂花，花和自己各自显现的那个相亙知己的部分互不理睬，各为陌路般相错，互不交集，一片樱木，满树冠花朵，看上去确实状态，我说自己不懂花吧，用壮态这个词来形容花，有点太硬了，花应该挑点软性，柔软一些，.色彩层次感的词汇修饰，对待花应该有种拥抱，放飞的情绪，因为它绚丽了周边，绚丽了路过，那种绽放的灵性呼应应该同样热烈，走过樱花树下，情绪慢了几拍的自己往往找不到那种呼应去呼应眼前的热烈，不在状态的状态让我怀疑人生，此时此刻找不到北的感觉。

清明节就在这几天，对着家乡的方向，深深地鞠躬，今年祭祖又在异乡，清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂，今天天阴得很重，可能入夜有雨，我的内心好像已经飞回故里，和兄弟们一起在祖茔添土祭拜呢，此刻我能做什么呢，想到此觉得眼眶湿润了……。