《今日简史》之理想的幻灭

前不久,尤瓦尔·赫拉利的《今日简史》出版上市,这部收官之作又会给我们什么样的启发,值得每一个人去细细品读。

有人会问作者尤瓦尔·赫拉利(Yuval Noah Harari)是谁?他是牛津大学历史学博士,耶路撒冷希伯来大学教授,全球瞩目的新锐历史学家。这些都不重要,重要的是他是畅销书《人类简史》、《未来简史》的作者,每一本都能颠覆我们的认知。他的第一本书《人类简史》概述了人类的过去,审视一种几乎微不足道的猿类怎样成了地球的统治者。第二本书《未来简史》则讨论了生命的远期愿景,思考人类最后可能会如何成为神,智能和意识最终又会走向怎样的命运。而今天我要说的这本书着眼于此时此地,重点在于当下时事,以及人类社会近期的未来。现在正在发生什么事?今天最大的挑战和选择是什么?我们该注意什么?我们该教给孩子们什么?尤瓦尔·赫拉利总结了21个问题,这21个问题将是我们人类目前最需要的解决的,可以说是人类的行动指南。

人类命运大议题

尤瓦尔·赫拉利认为,智人之所以能够崛起成为地球的主宰者,主要原因在于其具备了虚构故事的能力。然而,在当前这样一个分化的世界,我们对旧故事已失去信心,对新故事亦远未达成共识。


第一章:理想的幻灭。带我们从旧故事到新故事。

20世纪,全球精英们讲述了三大故事,号称能够解释人类过去、预测全球未来,他们分别是:法西斯主义故事、共产主义故事、自由主义故事。

法西斯主义,(拉丁语fasces的译音)原指中间插着一把斧头的"束棒",为古罗马执法官吏的权力标志。现象征强权、暴力、恐怖统治,对外侵略掠夺,是资本主义国家的极端独裁形式。后来,奉行独裁统治的意大利法西斯党用来作为该党的标志。法西斯逐渐成为是一种国家民族主义的政治运动。第二次世界大战打倒了法西斯,于是关于法西斯的故事逐渐退出历史舞台。

共产主义,根据恩格斯的《共产主义原理》关于共产主义的解释是“共产主义社会最根本的特征表现为三点。一是物质财富极大丰富,消费资料按需分配;二是社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高;三是每个人自由而全面的发展,人类实现从必然王国向自由王国的飞跃。无数志士仁人为之实现付出了自己最宝贵的生命,但它的最终实现仍是一个遥远而漫长的过程。

自由主义,自由主义是一种意识形态、哲学,以自由作为主要政治价值的一系列思想流派的集合。 从广泛意义上来讲,自由主义追求保护个人思想自由的社会、以法律限制政府对权力的运用、保障自由贸易的观念、支持私人企业的市场经济、透明的政治体制以保障少数人的权利。在现代社会,自由主义者支持以共和制或君主立宪制为架构的自由民主制,有着开放而公平的选举制度,使所有公民都有相等的权利参与政务。目前看来,自由主义成了全球故事的主基调。但是随着国际社会发生的各种大事件,例如反移民、反贸易协议、限制新闻自由等等,自由主义并没有像想象中那么容易实现。

未来在全球化的发展浪潮中,我们的故事会怎样现在还不好说。在未来的几十年间,随着科技的颠覆,再加上生态的崩溃,人类会为世界创造出更新的故事,新故事可能不再局限于以上三大故事,可能会超出我们目前各国自己的核心价值观。不管是什么故事,在全球看来,很难在短时间内统一各国的故事,需要加快全球化的进程。新故事是颠覆性的,这种认知可能会彻底幻灭我们过去的理想,但是我相信新故事带给我们的理想会更加美好。

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