《寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟》

2020.11.11      佳豫

东方有佳人，豫云圣贤道

幸福大先生，逍遥女作家

《未来学院》院长

《佳豫太空站》站长

豫见生命，绽放天性

《寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟》（解读论语第254天）

日经第591篇（宪问第十四）

经典原文：子贡方人。子曰：“赐也，贤乎哉！夫我则不暇。”

子贡评论别人的短处。孔子说：“赐啊，你真的就那么贤良吗？我可没有闲工夫去评论别人。”

有句话叫没有规矩不成方圆，这个“方”就是用规矩去框别人，教训别人，说人家的不好，讲人家的过错。

孔子在这里是用戏谑的手法来教训子贡，反问他真的做到了吗？如果自顾都不暇，哪有闲工夫诽谤他人。

前面一段说到孔子一直在不断的力行君子之道，提升自己的智、仁、勇，所以，他根本无暇顾及别人有什么毛病和缺点。也就是说，改自己的毛病都改不完呢，哪有闲工夫去理会别人有什么毛病。

孔子批评子贡说：你倒好，还有这闲工夫，你如此厉害，如果真是圣贤，为什么还尽看别人的毛病和不是呢？

有时候，我们总是不自知的管不住自己，当然，如果能即刻意识到，即刻忏悔，也是善莫大焉。善护念，善护口业，不讥他过，是我们修行的必经之路。

无诸己而后非诸人，自己如果还不完美，那就不可以随便去批评、讥讽、诽谤他人。

生命虚无，人生苦短。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。六祖惠能大师在《坛经》里面说：若真修道人，不见世间过。

智者不惑，就是能看得很清楚，一点不疑惑、不迷惑，但是，不会放在心上。也就是说，看到了，却见如未见，不落印象。

彼说长，此说短；不关己，莫闲管。夫子在这里虽然是批评子贡，其实也是在教育我们。有，赶紧改；没有，注意防范不能犯。也就是说，见贤思齐焉，见不闲而内自颂者也。立刻反省自己，反求诸己，自己才是一切的根源。

我们用一年的时间学会说话，却要用一辈子来学习如何闭嘴。很多时候，虽然通过学习，口里是不说了，但是眼睛还看着，心里依然还有不服，还会看人不顺眼……这些情形我们都会犯，阿弥陀佛，忏悔一下。

子贡在很多学生当中，都是一个很聪明的人，但是，他做官还经商，身份就比较特殊，经常出去会碰到各种各样的人。

孔子在这里讲了一个很深刻的道理，就是我们有心去指出别人的缺点固然是对的，但很多人也会因此而反目成仇，关系变得好尴尬。

当他人还没有做好准备，听你教训或给建议的时候，你给他人提建议，他会觉得你是在数落他、嫌弃他、挑毛病。

这个时候就不得其时，也就是说在禅宗里面讲究的一个禅机，禅机到了，跟他一讲，他就明白了，禅机还没有到的时候，很多禅师就不讲，让他们自己去悟。

就像，学习是自己的事情，帮助别人是随缘的事情，缘分到了，我们秉持一颗热诚之心去帮助别人，缘分不到，就随缘，不攀缘。

就像我们写体验，首先是修正自己，至于有多少人看不重要。

所以，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正己才能化人，修己才能安百姓。