齐帆齐微课（6）《受戒》中的世俗生活

以前总觉得小说没有点大喜大悲，就不能打动人，如今读汪曾祺的《受戒》，却被小清新打动了，如同品了一杯淡淡的清茶，口有余香。故事美，景物美，人性美，给人留下的印象深刻。

小说写了聪明俊气的明海，在荸荠庵当和尚时自由清闲的生活，以及和小英子之间朦胧的爱情。

他在寺庙里的生活充满着人间烟火气。当和尚对当地人来说，是一种谋生的职业，可以吃现成饭，可以攒钱，将来还可以还俗娶亲，他在庵里过着清闲的日子，开山门、扫地，连早课、晚课也不做，敲三声磬就可以代替了。然后挑水、喂猪，念经也没啥负担，只要练就一副好嗓子。

庙里无所谓清规，和尚们吃肉不避人，他们可以玩纸牌，可以搓麻将……庵里的几十亩庙产，租给人种，收租、放债是人间的俗务，他们做得理所应当。明海的舅舅仁山是“当家的”，掌管寺庙里里外外的俗务。二师父仁海是有老婆的，他老婆可以在寺庙住几个月。三师父精明能干，风流倜傥，能玩牌，会“飞铙”。

做孟兰会，放大焰口，大铙在空中飞，和尚们以各种姿势接住，“犀牛望月”、“苏秦背剑”……真就是在耍杂技。放“花焰口”有点唱环节，三师父仁渡可以唱得一夜不重头。他们的表演吸引着乡间的女人和孩子。那欢快的场面更像是人生的舞蹈。

有时，“一场大焰口过后，也像一个好戏班子过后一样，会有一个两个大姑娘、小媳妇失踪，——跟和尚跑了”。

在这样一个没有清规戒律的世俗的寺庙里，明海是自由快乐的。他的天性没有被束缚。他经常到小英子家里去，一个画花，一个刺绣，田间地里的活明海帮着英子干，一块薅草，一起踩着水车车轴上的拐子上水，唱着山歌。春去秋来，他和小英子的心田里渐渐长出了爱情的苗子。小英子在田埂上留下的那一串脚印，让明海觉得心里痒痒，少男少女春心萌动，都是那么真实自然。那里是梦中的世外桃源，河、石榴树、栀子花，荸荠……一幅田园牧歌式的水乡世俗生活画卷。

这是一个人与环境自然和谐相处的地方，读后令人向往。“受戒”本来是和尚接受佛门戒律的仪式，而就在明海受戒的同时，两个小主人公的爱情也走向成熟，这个题目是有一定的反讽性的。明海受完戒，与小英子划船回家时，把船划进了芦苇荡，两个人表明了心迹。结尾处写芦花、浮萍、蚊子、蜘蛛、野菱角、青桩……以写景暗示了性的成熟。

作品写了两个部分的内容，和尚的世俗生活和民间的世俗生活，做和尚不是为了避世，而是过着一种自由而快乐的生活。田园式的世俗生活清新质朴，小英子和明海的纯真、质朴。这两个部分的内容是相通的，联结这两个世界的是聪明勤劳的明海。不仅如此，两个部分还互相印证，流贯着共通的精神－－中国人的求生意志。

作品中的诗情画意带给人视觉上和心灵上清新体验，有着一种内在的欢乐，浸润着深受儒家思想影响的现世主义精神，令人想起《诗经》和古代乐府中那些欢快的民歌。这是一首人生的赞歌，赞颂了纯朴健康的人性之美。

（1100字）