隐在深山人未识，一朝出阁天下知。溯沅江支流巫水而上三十余公里处，有一方风光旑丽、秀色天成的侗乡村落，它的名字叫高椅。
高椅离我的家乡洪江古商城不远，虽是分属两县区，但山同脉，水同源，民同俗，民间亲情和商贸往来不断，还有同属会同管辖的历史渊源，算是亲邻。
然而，前半个世纪我却从未去过那神奇的地方，直到全国的旅游业大兴起，四面八方游客纷纷慕名前往的时候，我才兴致满怀地前后去了三次。每次去后的感想，就四个字，终生难忘。
真的，那是值得你去的地方。
三年前趁夏荷怒放之际，我第三次去了高椅。我是骑着小摩托车沿着弯弯曲曲的村道独自前往的，我喜欢一个人出行，这样我的情思可以在天地间自由徜徉。
我这次去的目的，就是拍照，将美景收入镜头，以便可随时赏之，亦可让大家分享。
一个多小时后，我来到了青瓦如鳞、鸡犬相闻的村庄。
放好摩托车，带上相机，我便穿过长长小街，先来到河边。
这是首次来此巫水边。站在河岸上，只见燕子在石头上小憩，雀儿在树枝上顾盼。我寻思，乡村天地祥瑞，燕雀水山乐安，根本不用理会什么鸿鹄之志，快乐一生足矣。
放眼河面，但见船只穿行，柔光微波，岸景倒映。 一艘大船已载着渡客向彼岸驶去， 两只小船抵岸正在接纳渡河人，一派渡客声声慢，船儿悠悠行画景。
我回头眺望远方，古村默默掩映在翠绿的大山之下。据说村落三面环山，一面临水，地形好似一把太师椅，因而名曰“高椅”。
领略毕山水风光，我折回了小街。
因来过两次，也不想听解说，故这次我没买门票，径直走进了古村小巷。
我在街巷中一边走一边看，悠闲地浏览着，见到感兴趣的景物，便举镜头拍下来。
据专家考证，高椅的民居、街巷布局很有讲究，整体上是呈梅花状排列，“八卦阵式”的巷道与庭院将古村分成了五大部分，其间道路纵横交错，初到此地如入迷宫。因前面来过两次，这次又是一个人闲逛，时间充裕，故而不怕走错。不过其间还是走错了几次，左折右拐回到原路后，又择路继续随意观看。
民居中，有一户人家窗上的喜联引人注目。联曰：“堂前珠履三千客，房内金钗十二行。”该联纸张风化后墨汁已完全渗入了木中，真是入木三分啊。
还有不少民居，门额上的阴阳八卦图，秀雅的匾额，精致的窗棂，沉沉的石麿，静静的风车，大大的石舂，都是游人感兴趣的好东西。
走着走着，有两个鱼塘让我驻足细赏。这鱼塘开凿于清朝嘉庆末年，左边的叫黑鱼池，右边的叫红鱼池，原种有荷花。那时四方才子佳人常在此观鱼听荷，赏月品花，作对吟诗；而凡夫俗子，则来此持扇驱炎，说地谈天，好不自在。
看罢移步，转过一条小巷后，抬头间看见一户村民院外摊晒着黑米糍粑，院内案板则摆着刚被分宰了的猪肉，一群人正在忙碌着，原来他们正在筹办婚宴。热气腾腾的场面，平添了古村喜气。
我继续走街串巷，不知不觉走进了高椅博物馆。这馆别具一格，自有趣味。馆内陈列着傩堂面具、竹雕笔筒、对联雕板和人兽花鸟等工艺品，还有古玩、根雕，共有数百件藏品。在馆中，我与馆主杨国大畅聊了近一个小时，他的执着让我钦佩。杨馆主数十年来自个采材做根雕等工艺品，手艺精湛，雕作栩栩如生。博物馆虽不大，却名气不小，藏品多次在国家、省级获奖，可谓是灵气山中来，宝物馆内藏。
离开博物馆，我又走了几条街巷，所到之处，皆自有一番感触，这里就不赘述了。
离开街巷，我来到了民居外围。
站在柳荫下举目巡望，极品风光映入眼帘。
但见：田园阡陌，稻田青青，菜畦绿绿；荷池人家，粉红点点，群鹅悠悠；道边葵园，金盘如日，蜂飞蝶忙。胜景目不暇接，果真是世外桃源，迷人画卷！
走近荷塘，那墙外荷叶，廊下荷花，随风摇曳，千娇百媚，仪态万方。那几色蜻蜓，抱着花苞卿卿我我，依依不舍，正是那“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”美境。身在荷塘，我追影觅色，照片足足拍了三百张。
拍够荷塘，漫步来到了葵园。园中那金黄的向日葵，有的笑脸迎游客，有的害羞垂绣头，有的惹蜂来采蜜，有的伴荷听风吟。真个是如诗所云：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。”
这万种风情，唯真唯美，使我心潮澎湃，赞叹不已。我拿着相机，“咔嚓咔嚓”拍个不停，直到电池耗尽，遂又拿出手机，接着恋景贪色。
不知过了多久，觉着有点累了，便借着歇口气，看了下时间，哈哈，大半天就这样悄悄溜走了。
这时，才感觉口渴肚饿了。
于是，怀着难舍难分的留恋，离开荷池葵园民居，到小街上吃了碗可口的鸭肉粉面，然后告别了古村。
夕阳西下、晚霞染衣的时候，安全回到了家。
晚上，回味白天古村景象，兴起诗出：山青水秀民居古，荷艳村奇气象新。莫道瑶池离此远，回眸便是意中情。
这诗，算是对高椅行的纪念吧。
2021年10月29日写于鹤城
完整文章：
诗情画意说高椅
隐在深山人未识，一朝出阁天下知。溯沅江支流巫水而上三十余公里处，有一方风光旑丽、秀色天成的侗乡村落，它的名字叫高椅。
高椅离我的家乡洪江古商城不远，虽是分属两县区，但山同脉，水同源，民同俗，民间亲情和商贸往来不断，还有同属会同管辖的历史渊源，算是亲邻。
然而，前半个世纪我却从未去过那神奇的地方，直到全国的旅游业大兴起，四面八方游客纷纷慕名前往的时候，我才兴致满怀地前后去了三次。每次去后的感想，就四个字，终生难忘。
真的，那是值得你去的地方。
三年前趁夏荷怒放之际，我第三次去了高椅。我是骑着小摩托车沿着弯弯曲曲的村道独自前往的，我喜欢一个人出行，这样我的情思可以在天地间自由徜徉。
我这次去的目的，就是拍照，将美景收入镜头，以便可随时赏之，亦可让大家分享。
一个多小时后，我来到了青瓦如鳞、鸡犬相闻的村庄。
放好摩托车，带上相机，我便穿过长长小街，先来到河边。
这是首次来此巫水边。站在河岸上，只见燕子在石头上小憩，雀儿在树枝上顾盼。我寻思，乡村天地祥瑞，燕雀水山乐安，根本不用理会什么鸿鹄之志，快乐一生足矣。
放眼河面，但见船只穿行，柔光微波，岸景倒映。两只小船抵岸正在接纳渡河人，一艘大船已载着渡客向彼岸驶去，一派渡客声声慢，船儿悠悠行画景。
我回头眺望远方，古村默默掩映在翠绿的大山之下。据说村落三面环山，一面临水，地形好似一把太师椅，因而名曰“高椅”。
领略毕山水风光，我折回了小街。
因来过两次，也不想听解说，故这次我没买门票，径直走进了古村小巷。
我在街巷中一边走一边看，悠闲地浏览着，见到感兴趣的景物，便举镜头拍下来。
据专家考证，高椅的民居、街巷布局很有讲究，整体上是呈梅花状排列，“八卦阵式”的巷道与庭院将古村分成了五大部分，其间道路纵横交错，初到此地如入迷宫。因前面来过两次，这次又是一个人闲逛，时间充裕，故而不怕走错。不过其间还是走错了几次，左折右拐回到原路后，又择路继续随意观看。
高椅的民居不少为徽派风格的建筑，与洪江古商城有相似之处，均为“窨子屋”。如果说古商城是高墙大院，豪门气派，那古村则是精致古雅，小家碧玉。
民居中，有一户人家窗上的喜联引人注目。联曰：“堂前珠履三千客，房内金钗十二行。”该联纸张风化后墨汁已完全渗入了木中，真是入木三分啊。
还有不少民居，门额上的阴阳八卦图，秀雅的匾额，精致的窗棂，沉沉的石麿，静静的风车，大大的石舂，都是游人感兴趣的好东西。
走着走着，有两个鱼塘让我驻足细赏。这鱼塘开凿于清朝嘉庆末年，左边的叫黑鱼池，右边的叫红鱼池，原种有荷花。那时四方才子佳人常在此观鱼听荷，赏月品花，作对吟诗；而凡夫俗子，则来此持扇驱炎，说地谈天，好不自在。
看罢移步，转过一条小巷后，抬头间看见一户村民院外摊晒着黑米糍粑，院内案板则摆着刚被分宰了的猪肉，一群人正在忙碌着，原来他们正在筹办婚宴。热气腾腾的场面，平添了古村喜气。
我继续走街串巷，不知不觉走进了高椅博物馆。这馆别具一格，自有趣味。馆内陈列着傩堂面具、竹雕笔筒、对联雕板和人兽花鸟等工艺品，还有古玩、根雕，共有数百件藏品。在馆中，我与馆主杨国大畅聊了近一个小时，他的执着让我钦佩。杨馆主数十年来自个采材做根雕等工艺品，手艺精湛，雕作栩栩如生。博物馆虽不大，却名气不小，藏品多次在国家、省级获奖，可谓是灵气山中来，宝物馆内藏。
离开博物馆，我又走了几条街巷，所到之处，皆自有一番感触，这里就不赘述了。
离开街巷，我来到了民居外围。
站在柳荫下举目巡望，极品风光映入眼帘。
但见：田园阡陌，稻田青青，菜畦绿绿；荷池人家，粉红点点，群鹅悠悠；道边葵园，金盘如日，蜂飞蝶忙。胜景目不暇接，果真是世外桃源，迷人画卷！
走近荷塘，那墙外荷叶，廊下荷花，随风摇曳，千娇百媚，仪态万方。那几色蜻蜓，抱着花苞卿卿我我，依依不舍，正是那“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”美境。身在荷塘，我追影觅色，照片足足拍了三百张。
拍够荷塘，漫步来到了葵园。园中那金黄的向日葵，有的笑脸迎游客，有的害羞垂绣头，有的惹蜂来采蜜，有的伴荷听风吟。真个是如诗所云：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。”
这万种风情，唯真唯美，使我心潮澎湃，赞叹不已。我拿着相机，“咔嚓咔嚓”拍个不停，直到电池耗尽，遂又拿出手机，接着恋景贪色。
不知过了多久，觉着有点累了，便借着歇口气，看了下时间，哈哈，大半天就这样悄悄溜走了。
这时，才感觉口渴肚饿了。
于是，怀着难舍难分的留恋，离开荷池葵园民居，到小街上吃了碗可口的鸭肉粉面，然后告别了古村。
夕阳西下、晚霞染衣的时候，安全回到了家。
晚上，回味白天古村景象，兴起诗出：山青水秀民居古，荷艳村奇气象新。莫道瑶池离此远，回眸便是意中情。
这诗，算是对高椅行的纪念吧。
2021年10月29日写于鹤城
背景资料：
高椅村属湖南省怀化市会同县高椅乡下辖行政村，古名渡轮田、高锡。因其三面环山一面临水，地形宛如一把太师椅而得名。具体位于会同县东北部，地处高椅乡境内巫水河畔，村域面积1.83平方千米。
高椅村地势平坦，周边多小丘冈，巫水河穿村而过。村落格局表现为梅花状格局，形成五个自然群落。古村曾是湘黔周边水陆交通枢纽，也是烟土之路的必经之地，是湖南规模较大、保存较完整的明清时期古民建筑村落。村内有醉月楼、月光楼、一甲凉亭等风景名胜和禁外姓葬坟碑等文物古迹。村内流传着国家非物质文化遗产--剪纸。
古村现在是国家AAA级旅游景区，第三批历史文化名村，第一批中国传统村落，中国少数民族特色村寨，第六届全国文明村镇。是湖南怀化古城、古镇、古村“三古”旅游的必游胜地。
高椅居民群落以五通庙为中心，按梅花状向外辐射，大小纵横的巷道形成交通网络。一色的的青砖封火高墙，两端成梯状的翘角马头高耸，夹峙着一条条青石板铺就的小巷，纵横交错，曲折幽深。每家每户独自的小院各自"天人合一"，又与邻家户户相通，是典型的明代江南营造法式，同时又具有浓郁的沅湘特色兼侗家风格。走进大门，照壁上方尚留有色彩斑斓的绘画，或大禽猛兽，或松菊梅兰，或瓜果牛羊，从中可以看出当时的主人是武将还是文人或者农家。飞檐脊饰更是各有不同，极尽精美。院子里都是木质的两层穿斗式结构的小楼。厅堂、居室的门雕、格扇、栏杆都十分精巧。目前古村保存着明洪武十三年(1380年)到清光绪七年(1881年)间修建的民居104栋，建筑面积达19416平方米。
站在村子的中心，你会发现，整个建筑群落与周遭的山水、园林地理分布奇巧自然。
元代至大四年(1311)年，威远侯杨再思的五世孙杨盛隆、杨盛榜落居高椅村。明洪武十三年(1380年)前后，杨盛隆的后裔在北樯山脚下兴业建房，逐渐发展成"老屋街"。明正统二年(1437年)，一甲乡绅集资在老屋街村落北侧的出村道口上兴建了"一甲凉亭"。明代中叶(1450-1465年)在老屋街的东侧，全村的中心修建了后裔"五通庙"道教神庙（始建于南宋末年，约1275年)。清乾隆年间再次扩建，将其修建成为一座规模宏大的神庙建筑，专供村人祭祀礼拜之用(1980年毁)。
明代晚期(1506年)至清乾隆年间，杨盛榜的后裔又向村东、村北方向发展，在田垅里占地建房，形成"坎脚"和"大屋巷"两个建筑群落。乾隆末年杨廷秀的后裔在"五通庙"东侧修建了"一甲祠堂"。
清中晚期，随着人口的繁衍，建筑继续增多，形成了"田段"和"上、下寨"两个建筑群落。这个时期是高椅的鼎盛时期。无论是民居的兴建规模和兴建水平，都有较大的发展和提高。据调查考证，此期兴建了院落近200多处，美化更为讲究，石质材料已作为用与建筑对象，如大屋杨芳柏住宅就用了石料作院门梁柱，特别是田野小区环境建设的规划得到重视。如大屋塘，是六栋民居围成一个圆圈，在圆圈中央开凿了两口大鱼池(红鱼塘、黑鱼塘)，周围有木质栏杆，池上空是葡萄架，不仅能优化环境，而且能发展庭院经济，又是附近的消防池，并对雨水排放能取到极好的吞吐作用。
清嘉庆初年(1796年)，杨盛隆的后裔在下寨修建了"下寨家祠"，其过厅毁于1969年，正厅改作生产队仓库后，保存至今。
清嘉庆年间(1796-1820年)，老屋街贡生杨盛之家塾三子，创办学馆。后三子杨跃楚拔贡，弃官还乡，继承父业，开设学堂。题名"清白堂"。"清白堂"保存至今。据《绅衿录》表统计，全村先后出举人3名、进士2名、贡生9名，其它廪膳生、秀才、干总等共计293名。
清道光二十三年(1842年)，杨廷茂的后裔在"五通庙"北侧修建了"十甲祠堂"(毁于六十年代)。
清同治年间(1962一1875年)，由大屋街富户方绅集资兴建了"醉月楼"，作为文人学士聚会及娱乐消遣场所，宣统初年(1909年)改办成女子学馆，从外地请来一老秀才讲学，由求学者(多为地主富豪之女)轮流供养。抗战胜利后，洪江兴办了洋学堂，女子学馆被废止。"醉月楼"保存至今。
文物古建专家对高椅的评价是:"高椅古民居是一部古村落发展建筑史书，对于研究中国封建社会后期南方社会基层结构的政治、思想、文化教育都具有重要的历史、学术价值"。
世人誉其为"古民居建筑活化石"、"民俗博物馆"、"耕读文化完美典范"、"江南第一古村"。