《非理性的人》读书笔记6

今天总结一下“现代艺术的证言”所提到的三个夷平。

如果人类生活不再自发地皈依超知觉世界，这时，艺术家也必须面对着一个不可解释的平面世界。既然这种精神运动不再向垂直方向进行，而只是水平地进行，则艺术中的高潮因素，一般地也就被夷平了。夷平发生在绘画和文学作品中，主要表现在三个方面。

1、把所有的面都夷平到图画的面上。近的和远的都被推到了一起。同样，在现代文学的一些作品里，时间取代空间，被夷平到了一个面上。过去和现在被描述成在时间的一个单一的面上同时发生。

2、更加重要的或许是“高潮的夷平”，这发生在绘画和文学两个方面。立体主义废除了图画高潮的观念：整幅图画空间变得没有主次。人物肖像被“拆解开”，分布到画布的各个部位上。

文学作品，同样夷平了高潮。情节的展开始终是水平方向，没有高潮。混乱，无序，没有逻辑，不可理解。比如乔伊斯的《尤利西斯》，描写的正是我们所过生活的平庸和散乱。福克纳的《声音与疯狂》，运用独特的技巧强烈表现了世界的粗野、无理、既定的性质。小说中的时间对主人公昆廷.康普逊来说，不再是一个可以计算的序列，而是一个不可穷尽又无法逃避的存在。这已经很接近海德格尔的思想，但是福克纳确乎从未读过海德格尔的书，甚至可能从未听说过他的名字。这正是艺术对思想的证言。

没有开始，没有中间，没有结局。这就是某些现代文学作品竞相追求的“无结构的结构”；在绘画中也与此类似，也不明确地给前景、中景和背景划定界限。当然，东方艺术就总是表现没有开端、中间、结局的运行不息的自然本身的无意义性。

3、现代艺术中我们所谓夷平过程的最后的也是最重要的方面是“价值的夷平”。