内揵第五讲：什么是来也好，去也好，好聚好散！

快过年了，是否在回家的路上。有钱没钱回家过年，在这晨光中一起欣赏第五段内容。由夫道德仁义，礼乐忠信计谋，先取诗书，混说损益，议论去就。欲 合者用内，欲去者用外。外内者，必明道数。揣策来事，见疑决之。 策无失计，立功建德。直接进入主题，开始第一句。

由夫道德仁义，礼乐忠信计谋。

道德仁义礼乐忠信计谋，这几个方面也许是彼此上下在当时获得内心世界的一个常识。道德仁义忠信计谋，八个方面即可以获得信任，让对方打开内心世界，也可以关闭内心世界，就是一个模糊地标准。要是问具体的八个方面是什么，实际情况更容易具体化，模糊地标准如同都知道好人坏人也模糊不清，具体情况容易一些。做到真的好难，怎么办？守底线就会越做越好，开始的时候不要太贪，能做多少做多少。

举例，有人说道必须要有一个天下人都认同的道。道说的有道理。各有各的道，普遍认同的道，有高度有深度，有种一览众山小的感觉。 道没法说，越说漏洞越大。要是让写道德经的老子说清楚，那就为难死他了。他也知道模糊是道，越具体越麻烦。

先取诗书，混说损益，议论去就。

整体说一下在细细品味，知道从哪些方面入手去打开还是关闭内心世界后，这个分类就明确了，双方有的谈，谈什么，在一起有话说，不在也有话说，如同公海，航行自由。

“先取诗书”为什么取诗书？这些是比较普遍认可，或者对方认可的。对方最起码懂这个。诗书透漏出什么呢？透漏出，一、说话有根据，有认可的根据，更容易让对方接受；二、看一些书，尤其是有利于事情进展的相关书，相关资料 ，是必须的。学习是一个技能，学什么更是一个方向；三、彼此有一些共同爱好，比较容易接近，打交道，无论是意识层面 还是物质层面。

“混说损益”，在说话中，反应强调了象比，分类，还有反听 ，具体方法，在捭阖里强调了阴阳，强调了大到无外，小到无内。有道做根基，知情为辅助，说话知道从几个方面入手，说话找个依据，在依据上，进行现实情况的创新。有依据，有主见，这就是混。有人及时补充到必要时以假乱真，混淆视听。

对于说话，有些人反映到我不会说话，其实都会说话，会越说越好，不会说，是不是自我要求很高，其实顺其自然的说，也差不到哪去。要是说话中无意伤到别人怎么办？阴阳同时存在的，正常。不能因为某一点小看自己啊。

损益第一次提到是捭阖里，“阴阳御其事，益损，去就，倍反。”多说，少说，根据情况来进行。开头第一句的道德仁义忠信计谋，就是提醒，可以说计谋，没有足够的铺垫，没到那个地步，程度，可以是可以，容易找麻烦。实际情况说到道，需要停止就停，实际情况要是需要计谋了，却不说，也不行。在实际情况里面，增加，减少。该出手就出手，该闭嘴就闭嘴。

“议论去就”，议论是核心，商议，讨论。可以设想议论时候什么样子，想想状态，情绪，口气，还有用词等。去也好，就也好，好聚好散。无论打开打不开对方内心世界，方式是议论，不是吵架，干仗。举例：来来来，议论一下，有问题，或者有什么需求，事情，坐下来，开个会，讨论讨论。各种人都有，骂人的怎么办？忽视，阖起来。让它自己骂个够，看看它能不能骂到2050年。没有在议论的圈内，就忽视，可以去，可以就，有容乃大，此处不留爷，也无所谓。

这句话就到这，懂了吗？有疑问相互交流，一起探讨。

昨天我们说到了阴德，阴德是什么依然不懂，继续补充一下。阴德，就是背地理做好事。无私的奉献，就是我可以做什么，而不是做什么时图什么。方向正确，更简单的说，向阳就是阴德。

欲 合者用内，欲去者用外。外内者，必明道数。

讨论了说话有几个大的方向分类，然后有依据，有主见，说话有个度，方式合理，这样去做，更有利于打开或关闭内心世界，无论是自己的，还是对方的。知道了关系在哪，现实情况需要哪一步，在事进展中，作为其中一员，需要怎么做更合理，自己在哪，去哪不能丢。失去自由很容易，不容易的是在事中保持自由。

合，拉拢。去，排斥。自己得有大方向，大方向不能丢，说话办事要有理有据，才会有自由。两个人接着补充到。

这句话内合外去在说什么？内合、外去，匹配的是  欲。欲是想，是欲望。举例：自己的欲望能满足吗？一二三，三个。内合发现可以一二三四五，就可以。要是外去，就一，自己还顾不住自己呢，走吧。匹配度高，就内合，不高就留有余地的去外不要为以后返回来堵死了路。

这句话是互文，内中有外，外中有内，阴德藏其中。两边都不得罪，就是阴德了呗，有人补充到，这就是一种往往被忽视的阴德。是不是很难把握，我们降低一些难度，那是因为没有选择好。在其位谋其政，不要随意贴标签就容易多了。给人一贴标签，就容易失去自由，不要说阴德，就是阳德都躲的远远的。

“外内者，必明道数。”内外，这个道道是否有了一些眉目。有了眉目，明确了，心里有数了，这就好。上一句核心是用，用起来。重要的事情说三遍，用起来，用起来，用起来。

揣策来事，见疑决之。 策无失计，立功建德。

怎么用？两个字：揣、决。不管留不留，基本功不能丢，做事就反复去练。揣策决疑，一件事常练计策，遇到疑问给个参考答案，多练。揣策，上策没有，还有中策，中策没有，还有下策，下策没有还有下下策，从下下策练习也不丢人。决疑，同样，这个滞留，那个滞留，疑问在疑问，决就出门了，只会留下一堆疑问。有疑问，决，马上决，不要扣帽子对错，多了就会越来越合理的而不是还没有开始，一直处于混沌状态。

用起来有什么好处？立功建德。通俗一点就是功劳是大家的，我只是进了一点微薄之力，这就是好处。

练习

1.如何看诗书？

2.什么是阴德？

3.如何内外自如？