诗意春秋029｜问我诸姑，遂及伯姊

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鲁文公二年（公元前625年）秋八月丁卯日（十三日），鲁国在鲁太庙祭祀，升僖公的神位在闵公之上。鲁闵公是鲁国第十七任国君，鲁僖公是第十八任。

《左传》认为，这是“逆祀”，是不按顺序的祭祀。

此时，夏父弗忌担任宗伯，尊崇僖公，而且宣布说：“吾见新鬼大，故鬼小。先大后小，顺也。跻圣贤，明也。明、顺，礼也。”我看到新鬼大，旧鬼小。先大后小，这是顺序。让圣贤升位，这是明智。明智、和顺，这是合于礼的。

君子以为失礼：“礼无不顺。祀，国之大事也，而逆之，可谓礼乎？子虽齐圣，不先父食久矣。故禹不先鲧，汤不先契，文、武不先不窋。宋祖帝乙，郑祖厉王，犹上祖也。是以《鲁颂》曰：‘春秋匪解，享祀不忒，皇皇后帝，皇祖后稷。’君子曰礼，谓其后稷亲而先帝也。《诗》曰：‘问我诸姑，遂及伯姊。’君子曰礼，谓其姊亲而先姑也。”

“问我诸姑，遂及伯姊”是现存《诗经·国风·邺风·泉水》中的句子。全诗是：

毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。

出宿于泲，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。

出宿于干，饮饯于言。载脂载舝，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？

我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。

《泉水》是一首描写女子嫁到别的国家，思念家乡而不得归的心情。主要描写思念家乡，与姐妹商量归乡探亲的事，回忆出嫁时的情景，想象回家的路线和准备工作，最后一章写在愿望得不到实现时，只好驾车出游，以此来排遣内心的忧伤。

邶（bèi）是诸侯国名。泉水是卫国水名，即末章所说的“肥泉”。毖（bì）是“泌”的假借字，泉水涌流貌。淇是淇水，卫国河名。有怀，因……怀念。靡，无。娈（luán），美好的样子。诸姬指卫国的同姓之女，卫君姓姬。聊，姑且。泲（jǐ）是卫国地名。饯，饯行，以酒送行。祢（nǐ）也是卫国地名。行指女子出嫁，《左传·桓公九年》有“凡诸侯之女行”，行即嫁。干、言都是卫国地名。脂是涂车轴的油脂。舝（xiá），同“辖”，车轴两头的金属键。还车，回转车。迈，远行。遄（chuán），疾速。臻，至。瑕，通“瑕”，不瑕即没有什么。肥泉、须、漕都是卫国的城邑。兹，通“滋”，增加。须、漕也都是卫国地名。悠悠，忧愁深长。写（xiè），通“泻”，消除、排遣。

这首诗的大意是：

泉水汨汨流不息，还是回归入淇水。怀念卫国我故乡，没有一天不在想。同来姬姓好姐妹，且与她们来商量。

回想当初宿泲地，摆酒饯行在祢邑。女子出嫁到别国，远离父母和兄弟。临行问候我姑母，还有众位好姊妹。

如能回乡宿在干，饯行之地就在言。车轴上油插紧键，直奔故乡跑得欢。疾驰速奔回到卫，不会招来甚后患？

我的思绪在肥泉，声声叹息永无休。再想须城与漕邑，我的忧伤无尽头。驾着马车去出游，借此排解我忧愁。

（王秀梅译注《诗经》，中华书局）

“问我诸姑，遂及伯姊”在这首诗里的意思是，问候亲戚，得从长辈问起，然后再问候自己的姐妹。

君子认为，鲁国这样做是失礼。礼没有不合顺序的。祭祀是国家的大事，不按顺序，难道能说合于礼吗？儿子虽然聪明圣哲，不能在父亲之前享受祭品，由来己久。所以禹不能在鲧之前，汤不能在契之前，文王、武王不能在窋之前。宋国以帝乙为祖宗，郑国以厉王为祖宗，这还是对祖宗的尊崇。所以《鲁颂》说：“一年四季的祭祀不懈怠，没有差错，致祭于上帝，又致祭于伟大的祖先后稷。”君子说这合于礼，说的是后稷虽然亲近，然而却先称上帝。《诗》说：“问候我的姑母们，再问候到各位姐姐。”君子说这合于礼，说的是姐姐虽然亲近，然而却先称姑姑。总起来讲，闵公虽然近，但僖公在前，即“子虽齐圣，不先父食”。

孔子作《春秋》，在记述这件事时，只记载说：“八月丁卯，大事于大庙，跻僖公。”

但《左传》紧接着记载说：

仲尼曰：“臧文仲，其不仁者三，不知者三。下展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。作虚器，纵逆祀，祀爰居，三不知也。”

孔子说：“臧文仲，他不仁爱的事情有三件，不聪明的事情有三件。使展禽居于下位，设立六个关口，小老婆织席贩卖，这是三件不仁爱的事情。养一个大乌龟、迷信卜卦，纵容不合顺序的祭祀，祭祀海鸟爰居，这是三件不聪明的事情。”

至于具体细节，敬请参阅《论语新视界060｜一只乌龟引发的三个男人之间的恩怨》。