再读《道德经》第三章之心得

原典

《道德经》第三章

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

心得

一、认识

1、开篇六个“不”字，使我们认识到：“尚贤”则民争，“贵货”引民盗，“见欲”使心乱。然而，认识归认识，现实是现实：当我们看到所谓的“名流”、“贤达”，这“家”那“家”，他们在种种光环的映照下，呼风唤雨的时候；当社会充斥着功利心、拜金主义盛行的时候，我们心中那丝丝欲望，是否也难免会掀起阵阵涟漪？

2、如果我们面对“贤”、“贵”，内心的欲念大而深，此时我们的心还能归于平静、平和么？是否因为不能，而带给我们的痛苦，也更大更深。

3、本章所言“圣人之治”，在于“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，这是很实用也很有指导性的修身方法。特别是“虚其心”，联系到伟人有一句名言，虚心使人进步。如果我们真能做到虚怀若谷，满怀谦卑，则受益无穷。

二、体会

1、在日常生活中，我们都说要“淡泊名利”，如何去做，根本的是要让自己静下心，时刻关照内心，内观自身，保持本真，切莫为了一个虚妄的标榜、名头去做无谓的争斗。这是要与智慧连接并身体力行的。

2、如果我们善于控制自己的欲望，多做减法，“节欲去烦”，遵循自然，饿了吃，困了睡，适度运动，强壮体格，试想一下这样的一种状态，我们是否烦恼也少，睡眠也好，快乐自然就会长伴于身。

3、通过持续的修行，远离心机，减弱欲望，去体悟“无知无欲”的状态。通过学道、修道，遵道而行，“为无为”，自自然然的休养生息，“则无不治”。