提到敦煌，让人首先想到的就是敦煌莫高窟。
其实，敦煌并不等于莫高窟，而是一个地名。但，敦煌的历史，是它自己的历史，也是半部中国史。
敦煌学学者，历史作家邢耀龙所著的新书《敦煌大历史》，以全景式的鸟瞰视角，鲜活生动的文笔，给读者讲述了敦煌的前世今生、敦煌艺术以及以敦煌作为锚点所辐射出的人与事。
01 敦煌的历史
三苗人是敦煌最初的人口基础和移民。
汉武帝击退匈奴后设置西域都护府，并设置了河西四郡。其中最西边的就是敦煌。
张骞从西域带来了良马、葡萄等物种，也把中原文明带到了西域。
中原和西域相互通商，丝绸之路诞生，敦煌也热闹非凡。
斗转星移，在安史之乱后，河西走廊先后被吐蕃、西夏占领。后来被元朝接盘管理。
在此乱世期间，丝绸之路上的人身安全得不到保障，商人们逐渐转向海上丝绸之路做生意。
在几百年后的明朝末年，国家积贫积弱，害怕关外匈奴，干脆下令把西边的嘉峪关给关了。
从此，敦煌也被遗弃在荒漠。
直到康熙年间，敦煌才重新被收复，但状况已不复当年。
02 敦煌的艺术
丝绸之路不仅促进了贸易，还带来了佛教。
南北朝时期，国家又开始战乱，很多中原人把家搬到河西走廊以求安定。
信佛的中原人很快就在敦煌找到自己的组织。
一位叫乐僔的人在鸣沙山上开凿了第一个佛窟，自己住了进去。
起因是，他看到大山在太阳的照射下，闪现万道金光，仿佛释迦牟尼在世，觉得这是个很好的修行地。
后来，往来的僧侣们纷纷在乐僔窟的旁边开窟造像，莫高窟就这样诞生了。
这可是当年的网红景点。
石窟是敦煌艺术的承载空间，敦煌壁画又是敦煌艺术的重要载体。
作者认为，整个敦煌艺术的范式革命，共经历了六个阶段：
与佛教文化的融合；隋唐之际，中国化佛教艺术阶段；吸收吐蕃艺术。
晚唐、五代、宋的家族艺术阶段；西夏和元的民族艺术与中原成熟的宋代绘画艺术结合，成为敦煌艺术的第二个高峰。
明清时期的民俗化。因明代封闭嘉峪关，敦煌被抛弃，敦煌艺术也断层了300余年。
清代中期，佛教衰败，开凿的多为道教洞窟，呈现出民俗化的特点。
总之，敦煌艺术为了靠近大众审美意趣，不断突破自己，经过上千年的持续迭代，独树一帜。
03 敦煌的守护人
守护莫高窟的王道士，让莫高窟进入了有人看管的历史，也为后来国立敦煌艺术研究所奠定了物质基础。
当然，王道士也造成了中国文物的巨大损失。但他在送走一批批求经的外国人后，仍日夜守护着眼前的石窟，直到生命的尽头。
在王道士去世五年之后，红军来到了敦煌暂避风雨。
郭道士慷慨解囊，冒着被匪寇抓捕的危险援助了困境中的红军战士，为国家文物、敦煌石窟和革命事业作出了巨大贡献。
郭道士也曾为守护“象牙佛”遭受酷刑，死里逃生，更是守护榆林窟长达尽半个世纪。
作者说，榆林窟历经一位喇嘛和五位道长的守护，整整170年。
在那个动荡的年代，这可真是文物保护上的奇迹，这种守护精神也是敦煌石窟珍贵的精神财富。
后来，那个曾经给郭道长做饭时打下手的常书鸿，成为了守护石窟的接班人和守护神，造就了敦煌研究院的“莫高精神”。
自常书鸿后，敦煌研究又经过了段文杰、樊锦诗、王旭东等为代表的几代守护人。
04 结语
本书的作者就是一名敦煌人，在阅读《敦煌大历史》时，能让人感受到作者对敦煌的绵绵情意和热情。
他以文字的形式给我们呈现了一个立体的敦煌。
相信，待你阅读完此书后去敦煌时，会看见一个不一样的敦煌。
它古老，同时也在一代代守护人的保护下正焕发着青春。
敦煌莫高窟艺术是中华文明的瑰宝，是世界非物质文化遗产。我们应该保护好它，传承好它。