在唐宋文化圈里，有个千古难题——
李白和苏轼，你更喜欢谁？
就我而言，会稍微偏向苏轼一点。
林语堂在《苏东坡传》中如此评价他——
“苏东坡是一个无可救药的乐天派、
一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、
一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、
一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、
一位瑜伽修行者、佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、
酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。
一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。
但是这还不足以道出苏东坡的全部……
苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，
智能优异，心灵却像天真的小孩——
这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”
在不惑之年再读苏轼，跟当年他一落千丈，踏上流放之路的年纪相仿，
这时候再来看他这段人生经历，别有一番滋味在心头。
更容易对“莫听穿林打叶声”“归去，也无风雨也无晴”发生共鸣和感悟。
01人生四十苦难始
少年惊才绝艳、名满天下的苏轼，在43岁之后，屡遭劫难，境况一落千丈，一跌再跌。
元丰二年（1079年），苏轼因言获罪，遭遇乌台诗案，被关在御史台审讯130天。
在“乌台诗案”中，他两次与死神擦肩而过。
1080年除夕之夜，苏轼走出监狱大门，写下一诗：
“平生文字为吾累，此去声名不厌低。
塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”
第二天，元丰三年大年初一，苏轼和长子苏迈在御史台差人的押解下，从京城出发，历经一个多月长途跋涉，到达黄州，在这偏远地区一呆4年。
住的“小屋如渔舟”，吃的“空疱煮寒菜”，用的“破灶烧湿苇”。
有一天晚上，他左思右想，不得入睡，披衣坐起，独对寒烛，
凄然写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的千古名句。
但这远不是他人生的最低谷。
在去世的两个月前，苏轼写了一首诗评价自己一生：
“心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
黄州，惠州，儋州，是苏轼被贬的三个地方。黄州只是流放的起点。
1094年，58岁那年，重启颠沛流离，被贬到岭南地区惠州。
3年后，曾经的好友、宰相章惇再度在皇帝面前进谗言，说苏轼不思悔改，又将他贬到儋州（海南岛）。那一年他61岁。
儋州更加荒凉，瘟疫肆虐，他在海南整整呆了三年零八天。
三年后得到赦免，渡海当晚写了首诗：
“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”
一年后，苏轼去世。“兹游奇绝冠平生”成了他对自己的盖棺定论。
黄州，惠州，儋州，他一生最大的磨难，人生的谷底，也是他一生的辉煌。
02满肚子不合时宜
苏轼在晚年的三次大落，是由他自己造成的。
有一天他拍着肚皮，问左右侍婢：“你们说说看，此中所装何物？”
爱妾朝云回答说：“一肚皮不合时宜。”
林语堂说苏轼是政治上永远的反对派，满肚子不合时宜。
有人说，人生最好“一根筋”，可苏轼偏要“两头堵”。
苏轼的“不合时宜”，使他既不被“变法派”所容，也不容于“保守派”，后半生不断受到打击迫害，历尽磨难。
王安石推行新法，苏轼直书不要“求治太急，听言太广，进人太锐”；
苏轼外任十多年，吃尽了“变法派”的苦头，回到朝廷上，当司马光决定废除新法时，他又唱起反调，说“法相因则事易成，事有渐则民不惊”，新法与旧法各有利弊，且推行多年，即使要废除新法，也需循序渐进，不可骤然废之。
苏轼又开始不断遭到“保守派”的攻击陷害。
我总想啊，人到40，不应该是圆滑周到，明哲保身吗，为何如此“不识时务”，始终保持特立独行、世人皆醉我独醒的姿态？
苏轼在《怪石咏》一诗中，借夜梦怪石，听其自道身世的手法，赞扬其“意欲警惧骄君悛”、“万牛喘汗力莫牵”、“震霆凛霜我不迁”的节操气概和“雕不加文磨不莹”的天然本色，可谓是以怪石自况。
是什么成就了这块石头的天然本色？
在黄州的第四年，苏轼写过一首诗，《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，其中一句脍炙人口：
“一点浩然气，千里快哉风”。
一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，就能感受到无穷快意的千里雄风。浩然正气大概就是苏轼屡遭打击屡受磨难，而始终不改底色的力量来源。
古往今来，多少成就青史留名的英雄豪杰，皆是在这种浩然正气的熏陶下成长，胸中保留着一股浩然正气。
是要仕途平坦、锦绣前程，还是坚守心中信念，在梦想和正义之中浮沉？
在苏轼之前200年，同为唐宋八大家的韩愈，命运也与苏轼极为相似。
韩愈早年不得志，几经辗转，才在庙堂之上站稳脚跟，而晚年上《论佛骨表》，力谏唐宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，几被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史，那一年，韩愈52岁，他12岁的女儿病死在去潮州的路上。
那年他写下：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
而在后来明朝史，被《明朝那些事》誉为明朝第二猛人的于谦，一生廉洁正直，平反冤狱，救灾赈荒，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，保卫人民免遭野蛮统治，周全国土于战火。最后却因忠贞被按以“谋逆罪”诬杀。于谦生前写了一首《石灰吟》，歌以咏志——
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
读这些故事诗词，总是有种惊涛拍岸、心潮澎湃的冲动。
“千秋万岁名，寂寞身后事”，繁华如梦，功名易逝，你到底在追求什么？对40岁50岁的你来说，什么最为重要？
03人生如逆旅
从某种意义上讲，黄州是苏轼的生命的终点，也是苏东坡生命的起点。
在这里，他脱下文人长衫，换上布衣芒鞋，在城东半坡辟了一块地，建了一座“东坡雪堂”，潜心学庄子，回归田园，日日躬耕劳作，“东坡居士” 自此诞生。
于是，中国历史上粉丝最多的文人苏东坡，在经过“黄州四年”冶炼之后正式诞生。他的作品日臻成熟。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物” “小舟从此逝，江海寄余生” “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”， “一点浩然气，千里快哉风”，那些词句，因为苦难而变得闪闪发光。
苏轼一生有过短暂的高光时刻，但更多的是风雨相随，遍布荆棘。他的一生，年少丧母，青年丧妻，中年丧子，仕途不顺，40岁之后，是跟普通人并无两样的千疮百孔。
虽说人生难免饱经风吹雨打，但是要在大起大落之间，保持从容淡定，依然滋滋有味，需要定力。
李白的《春夜宴从弟桃花园序》云：
“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”
后来，宋哲宗元祐六年（1091），苏轼写了一首诗赠送好友，化用了李白这句名诗。
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
咱们相互勉励吧，因为我也是一个命运坎坷的行人。
把人生当做一场旅行，所有的顺流逆流，也只不过是一场短暂相逢的风景。
把人生当做一场旅行，哪里才是你的目的地？
什么是你在意的，什么是你不能割舍的，什么是随时可舍弃的？你会为了什么而顿足扼腕，痛哭涕流，又会为了什么而笑逐颜开，心花怒放？
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，你看，冒了九死一生的风险，东坡也丝毫不会悔恨，因为他把这次贬谪当成一次旅游。他看到了平生闻所未闻，见所未见的奇绝风光和人情世故，也够了。
能享受最好的，也能承受最坏的。
在纵情享乐，好友知己面红酒酣之时，是：且将新火试新茶，诗酒趁年华。
漂泊在异乡，从头来过之时，安抚自己：试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
在失意平淡时候，学会在现实中寻找乐趣：人间有味是清欢。
遇到人生起伏，失望落寞之时，后面终会风雨褪去、山长水阔：归去，也无风雨也无晴。
那么，你呢，你的40岁50岁，又过着什么样的日子，找到你心中的道了吗？
惟愿在人生的某个阶段，找到那块可以栖息的东坡之地，在那里，山高月小，水落石出，江山清风，山中明月，皆可尽情享用。