《不一样的历史》-周族部落始祖有趣闻

道德三皇五帝 ，功名夏后商周 ，五霸七雄闹春秋 ，顷刻兴亡过手，青石几行名姓 ，北邙无数荒丘 ，前人播种后人收 ，说甚龙争虎斗 。

欢迎来到春秋故事茶馆，从今天起，我将给大家戏谈中国历史故事，名字叫《不一样的历史》。之所以叫戏谈，就是故事真真假假，我在这里姑妄言之，您就姑妄听之。不用太当真，因为历史记载本来就真真假假，再加上远古故事不好讲，史料记载本就不全面，再去追根溯源，那就只有靠一些神话传说去分析去猜测，无法考证。不过，说书人还是努力找到一些文献，把一件事情分析透。历史是人演绎的，所以看历史故事要从人性去思考。

 

今天给您分享的是其中的一部，叫《不一样的周朝故事》。

在开书之前，我们先给您普及一点历史知识。人们通俗所讲的中国历史，最早应该是从夏朝开始。大约在公元前21世纪，也就是在公元前2146年开始，到现在四千一百多年，不到五千年的时间。那为什么大家经常说“华夏五千年”，而不是“华夏四千年”呢？因为呀，从严格意义上来说，中华历史肯定不是从夏朝开始的，应该比这个更早。如果从黄帝开始算的话，大约要超过五千年。所以您听好了，什么叫“有史以来”，这个史指的就是有正式的史书记载的历史，而不是人们通俗理解的所有的历史。也就是说是从夏朝开始的这4100年的历史。因为夏朝是目前被公认的，能够找到历史资料进行佐证第一个被记载在史册的世袭制朝代。

要算起来呀，夏朝大约从公元前2146年到公元前1675年，不到500年。开始于夏禹，终止于夏桀，共经历了17位帝王。夏禹把氏族社会统治由禅让制改成世袭制。由尧舜开创的公天下变成了家天下。私有制从此出现，社会体系由原始社会进化到奴隶制社会。为什么说私有制是一种进步？因为随着生产工具的发明和使用，生产力在提升，越来越多的剩余产品的出现，形成了对剩余产品进行分配的制度。这种制度就是私有制，意味着生产力的进步。

跑远了，在开书之前先大概给大家介绍点历史知识，对您理解下面的周朝故事有用。我们闲言少叙，书归正传。开始进入故事主题《不一样的周朝故事》。

   第一节 周族部落始祖有趣闻

提起周朝，那是赫赫有名，不仅给人们留下了以礼治国八百载的美名，还涌现出了太多的圣君和名人，如周文王、周武王、周公旦以及鼎鼎大名的姜尚姜子牙等等。

我们讲周朝的故事，不得不提到他的起源。周朝虽然是中国的第三个朝代，但是这个部落的起源非常古老，可以追溯到上古时期。相传“三皇五帝”之一的帝喾（kù）就是周氏族的始祖。帝喾名列第三位帝王，他有个更有名的曾祖父叫黄帝。帝喾还有四个儿子，分别是帝挚、后稷、契佐和帝尧。帝挚为第四帝，帝尧为第五帝，巧的是剩下了两个儿子后稷和契佐，分别被后人定为周氏族部落的始祖和商氏族部落的始祖。而这两位始祖的后人分别建立了商王朝，和周王朝。其实两个氏族部落的始祖都是帝喾，估计被人为分家也是在周公旦平定三监之乱以后的事了。周公旦平定三监的故事，我们以后有专门的分析，现在不多说。

在商纣王时期，两个部落应该还没有正式分裂，都以帝喾为自己的部族始祖。这在周文王、周武王与商纣王斗法中应该有所体现。当年周文王姬昌被纣王囚禁时，文王的处境可想而知。周文王随时都有可能掉脑袋，为了自保，估计没少了忽悠商纣王，给纣王讲历史故事。估计文王应该操着一口纯正的陕西秦腔，给纣王讲：帝喾那可是额俩的共同的老祖宗，后稷和契佐那可是光着屁股一起长大的亲兄弟啊！额们周氏部落能有今天，全靠着有个好大哥的照顾，商族部落就是额们的好大哥，有你这好大哥，额们骄傲！可不敢不听你老人家的话啊！

商纣王不仅是国君，也是一个堂堂正正的有血性的青年，要不也不会被称为“棍棒一哥”了。估计讲“仗义”这个软肋被周文王拿捏得妥妥的，于是不仅放了周文王，还给了他一个“西伯”的待遇，授权组织部队剿灭周边的游牧民族。您看，这有没有点儿当年刘邦忽悠项羽啊！项羽年轻气盛，刘邦老谋深算。此时的周文王也比纣王大了至少几十岁。

从另外一点看，周武王与商纣王在牧野一战，导致商纣王自焚而亡。史书记载武王不仅对殷商一族秋毫不犯，而且还将权利交给了纣王的儿子武庚，让他继续管理殷国。从这一点也能说明一个问题，估计当时两个部落族人还都在公开祭拜共同的先祖。一直到周武王死后，周公旦与姜子牙再次联手对商族部落进行了大清洗。这才正式奠定了周朝八百年的坚实基础。因此商族与周族两家结下了深深的世仇，估计从这一刻起，两个部落开始各自祭拜各自的始祖了。

以上纯属猜测，不必当真。不过，帝喾确有其事，单纯看这两家辉煌的家谱就能看出来，商、周族部落的血统里有多么强大的基因。

接下来，我们开始给您讲讲被后人所公认的周族始祖后稷。因为出生在稷山，就是今天的山西省稷山县，所以被后人称作后稷。后稷是黄帝的玄孙，是帝喾和原配夫人姜嫄所生的嫡子。《史记.周本纪》里记载，后稷的母亲姜源因为好奇，踩了巨人的脚印然后就怀上了后稷。觉得不吉利，就把刚出生的后稷丢在路边，但经过的马牛都躲开不去踩他。后来又想把他扔在林子里，可是山林里人来人往，于是就把他丢在了冰面上，这个时候有飞鸟用它们的翅膀垫在下面保护这个孩子。姜源一看，这是天意，于是就把孩子又抱回来了。因为一直想把他扔掉，所以给后稷取了个名字叫弃。

这个说法虽然被记载在了《史记》里，估计大伙也没有几个真得相信。这个孩子父母都不喜欢他肯定是真事儿，所以一直想把他扔掉。这里面到底有没有其他原因，大伙就仔细猜，反正也没有正史记录来证实，怎么猜都行。

还有一点，帝喾死后，他的帝位并没有传给嫡子后稷，而是给了第四个老婆所生的儿子挚，帝挚在位九年又让给了尧。至于为什么帝喾没把帝位传给嫡子？这些都值得大伙儿好好琢磨。

其实，在帝喾的几个儿子里，只有这个帝挚是正儿八经从娘肚子里生出来的，其他几个都非常传奇。除了刚刚讲的后稷，他的母亲踩了巨人脚印生了他之外，那位缔造了殷商帝国的先祖，契佐的妈妈因为吃了玄鸟的蛋生了契佐；一代圣王尧帝的母亲庆都，梦到赤龙就怀上了尧。但当时帝喾正在为母亲守孝，一守就是三年，然后就直接抗击犬戎去了，直到这个儿子十岁，才第一次见到他的父亲。

以上内容，在《史记》里都有详细记载。总之，帝喾一心要把帝位传给挚，因此，他早早地把其他的几个儿子都打发的远远的。由于后稷非常擅长栽麻种豆，于是人们纷纷效仿他的种田技术。帝尧就推举他为农师，后来又封他在邰城，就在现在的陕西省武功县。号后稷，另外又得姓为姬氏。