了凡四训7

云谷禅师所传立命之学，以一个求字为立命之本，人生所行之轨迹和所生之际遇，皆由一求字而起，所以必须对其深入推究，细细思维辨别清楚，然后决择其义。

对于这个字，我们要思考清楚三个问题：何为求。求什么。如何求。

人生在世，当然有各种各样的欲求。就像一个人去拜佛，有人求子，有人求财，有人求爱，有人求平安。但有很多事，我们求之不得，原因就在于我们求这些东西的时候，都是抱着一个拜佛的心态。何为拜佛的心态？就是试一试，成了当然好，不成也无所谓，我们何尝抱着一定要得到的心态去拜佛？正因为我们没有必求之决心，连发个愿也是假的，所以佛祖也不会保佑我们。大多数人一生中所行之事就是抱着这样的心态的。想赚钱、想出名、想求爱，但并不是为了这些东西可以义无反顾地牺牲自己的一切，而是随兴而求，兴尽即止，遇难则弃。有几人能说，为了钱我可以做牛做马任人凌辱？为了女人我可以连命都不要？可见这种求，并不是真求，而只是权宜行事而已。

真正意义上的求，是今生之志，志在必得。如水之归海，日之西沉，心必向之；又如木之埋地，水之附水，离之不存。一个人有了真正的欲求，必定会为了得到所求之物心无旁骛，一往无前，甘愿做任何的事情达成自己的目的。

以这样的志向立命，又懂得以正确的方法行事，必定行无不至，求无不应，想无不感。可惜大多数人不懂因果正见，怀着可有可无的目标，做着得过且过之事，却诽谤天道不公，实是愚昧之至。