吴师道桐庐夜宿，杨维桢庐山观瀑｜元明清诗撷萃⑿

吴师道画像

吴师道，字正传，婺州兰溪人。元至治年间进士，做过高邮县丞，后官至礼部郎中。著有《易诗书杂说》、《春秋胡传附辨》、《战国策校注》、《敬乡录》等。

桐庐山风光

桐庐夜宿

合江亭前秋水清，归人罢市无馀声。

灯光隐见隔林薄，湿云闪露青荧荧。

楼台渐稀灯渐远，何处吹箫犹未断。

凄风冷叶下高桐，半夜仙人来绝巘。

江霏山气生白烟，忽如飞雨洒我船。

倚篷独立久未眠，静看水月摇清圆。

【注】合江亭：亭名，在桐君山下；罢市：买卖结束了。这句说：买卖已经结束，人们都走散回家了，市集上一片寂静；林薄：丛生的草木。这句说：隔着林野隐隐约约地见到灯影。

荧荧：微光闪烁的样子。这里指星月的亮光。这句说∶ 潮湿的云气中闪动着星月的微光。仙人：当指桐君；绝巘：山顶。这句说：仿佛仙人半夜里从高山顶上飘然而下；江霏：江面上漂浮着的云气。这句说：江上和山间漂浮着的云气，好像冒着白烟似的。倚篷：靠着船篷。这句说：静静地观赏着的月影在水面上摇晃。

桐庐泛舟

桐庐县在钱塘江沿岸，交通便利，商业繁盛，作者经过这里，停舟夜宿，看到桐庐山前灯火明灭，林野中江霏山气和月影互相辉映。对着这诱人的夜色，作者流连玩赏，不愿就寝，于是用诗篇把他的感受如实地刻画了出来。

杨维桢画像

杨维桢，字廉夫，号铁崖、铁笛道人，东维子，诸暨人。元泰定四年进士，官室建德路总管府推官。元亡后，明大祖集元埠曾召他编修礼、乐、书志，因不愿做官而辞归。他的诗在当时就负有盛名，称为"铁崖体"。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等传世。

眺瀑

庐山瀑布谣

银河忽如瓠子决，泻诸五老之峰前。

我统天仙织素练，素练脱轴垂青天。

便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。

相逢云石子，有似捉月仙。

酒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。

居然化作十万丈，玉虹倒挂清冷渊。

【注】谣：不用乐器而歌；银河：天河。瓠子决：瓠子，地名，在今河南省濮阳县南。相传汉武帝时，黄河决口于瓠子，武帝曾亲临堵塞，作瓠子之歌，于是河道北行。这句以银河的决口，形容瀑布犹如从天上倾泻而下；诸："之于"的合音。五老峰：庐山最高峰，山石突兀凌霄，象五位老人并肩而立。

素练：白色丝绸。脱轴：脱离了织绸的轮轴；并州：治所在今山西省太原市，古时以产剪刀著称。杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”；玻璃烟：此处指瀑布水有如玻璃一样的明澈。烟，指水上云烟；云石子：贯云石，本名小云石海涯。父名贯只哥，因以贯为氏。自号酸斋。元仁宗时官翰林侍读学士，后称疾辞归，卖药钱塘市中。

捉月仙：相传李白泛舟采石矶，因酒醉，跳入江中捉月而死。后人因称李白为"捉月仙"。又据记载，作者曾在梦中客游庐山，与贯云石同行的有一位叫"仙客"；骑鲸：李白自署海上骑鲸客。杜甫诗："若逢李白骑鲸鱼，道甫问讯今何如"；枯桑田：这里化用"沧海桑田"的典故。这两句意思说：好似李白夜里没有酒可以解渴，便骑着鲸鱼把海水吸得一干二净。连接下两句，都是为了形容瀑布声势之壮大。玉：形容洁白。这句说瀑布有如天上虹霓倒挂下来，汇入清冷的深渊。

三叠泉

这首诗，描写庐山瀑布雄奇的景色。将瀑布比作素练，并想象用并州剪刀剪取一幅"玻璃烟"。接着又以"骑鲸吸海"、"玉虹倒挂"等作比喻，绘声绘影，可谓独其匠心。