智学行用

【圣人,精神,物质独立】

以自得为功

笔记:

自得,主要是自己的精神要独立,

别人说您好,说您坏,对您没什么真实的影响,

但是,我们一些人特别在意别人说什么,

这样的人就不自得,而被别人的看法指挥了。

名利,其实都是如此,

大多数名利,对一个人根本没什么影响,

但是,如果您特别在乎名利,其实就是在乎别人的观念,

则,就是您痛苦的开始,

从此,您的精神,甚至言行举止,身体,都不属于您自己了。

而属于别人的情绪起伏,属于别人的意志,

回过头来看,您会发现,您完全没有活出自己。

所以,圣人是做到精神独立,经济独立,不被别人的无关紧要,对自己没有真正伤害的情绪,意志所左右。

这样,别人夸您,您也无所谓,别人骂您,您也就无所谓了。

您有自己的判断标准,独立标准。

【敌人不上当,您还是只能等待】

孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知,而不可为。

解读:

等待敌人犯错,是被动的等待,

在战争中,用间谍,离间计,以及诱惑,辱骂,等各种各样的方式,

其实是一种主动的引诱对方犯错的手段,

当然,对方如果极其智慧,聪明,不犯错,您还真拿他没办法,

就如诸葛亮如此聪明智慧,但是司马懿就是不上当,诸葛亮也没办法。

您用各种手段引诱对方,也要看对方是不是配合您上当。

如果不上当,就还得等待。

【性格决定自己是福是祸】

多喜养福,去杀远祸

解读:

每个人都想拥有福德,远离灾祸,

然后,如何养福呢?

多喜,

什么叫着多喜?

就是拥有一些良好的性格,个人素质,

具体来说,

平和,别到处闹事,

喜乐,给人欢喜,也给自己欢喜。

知足,得到的珍惜,不要欲求不满。

感恩,感谢那些帮助过您的人。

良善,多做好事,为别人,也为自己。

慈悲,谓给众生快乐,将众生从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯。

如此去做,您就会越来越幸福,开心。

那么,那些人会越来越倒霉呢?

阴险狡诈,天天想着阴人,干坏事。

想人死,整人,

冷酷,尖酸刻薄,

凶狠,不断的做坏事。

自私自利,索取,只想自己的利益。

这些人,看似为了自己,其实害人害己,

这些人,没有任何一个好人,正常人愿意跟他们混到一起,

这些人,都会不断的为自己招祸。

【只要您为老百姓考虑,老百姓就跟随您】

信能行此五者,则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以来,未有能济者也。如此,则无敌于天下。无敌于天下者,天吏也。然而不王者,未之有也。

解读:

孟子上面讲了五条,

如果真能按照这五条去做。

则,邻国的老百姓,看待我们的国君,犹如仰慕自己的父母一样。

如果邻国率领这些老百姓来攻打我们,

犹如率领儿女攻打父母一样,这种事情,自从有人类以来,都没有成功过。

如果能做到这样,就无敌于天下了。

无敌于天下,代表上天的意志管理人民,是顺天应人的。

如此还不能统一天下,历史上还没有出现过。

只要您为老百姓考虑,老百姓就跟随您。没有理由跟您作对,您就统一天下了。

想让别人跟随您,您就要考虑别人,要帮助别人,要爱护别人。

【专注过好自己的精神,物质生活,至于其他的人想干啥,随他去】

以自得为功

笔记:

圣人,不在乎名利,

因为圣人自己有自己的名利,

知道自己几斤几两,知道自己做的事情好坏,也知道是非曲直,

别人的评价,并不能改变真相,

所以不在乎。

别人骂他,他也不生气,别人夸他,他也不骄傲。

自己做好自己的事情,过好自己的日子就行了。

近悦远来,内圣外王,专注过好自己的精神,物质生活,至于其他的人想干啥,随他去吧。

【战争的第一法则,不是胜利,而是保全自己】

不可胜者,守也;

解读:

没有看见可以胜过敌人的形势机会,

那么就固守自己的军形,

不要让敌人探测到自己的形势。

不要让敌人找到自己的破绽。

保全自己为第一要务,

投资的第一法则,就是不要亏本,

战争的第一法则,不是胜利,而是保全自己。

【不要去跟恶缘纠缠】

福不可徼,养喜神,以为召福之本而已;

祸不可避,去杀机,以为远祸之方而已。

解读:

福分是不可强求来的,您越强求,越难受,

不过,您可以保持愉快的心情,多做好事,把自己的事情做好,这样,自然能招来福分,幸福。

灾难也不是您想避开就能避开的,

不过,去除您心里的杀机,去除怨恨之心,不要与坏人结缘,死磕,

不要想着去害人,

这些恶缘就不会跟您接应,

这样,您也自然就远离很多祸患了。

祸患,是自己非要去纠缠,其实没什么意义,情绪而已,

高人,只是做好自己的事情,行道,

然后,他们自然就远离祸患,招福而已。

【这个良心,最好是天理,是规律,是原则】

孟子曰:“人皆有不忍之心。”

解读:

每一个人,都有同情心、怜悯心、良心。

但是有一个问题,

这不好把握,

一个是有了良心,但是外界的利益诱惑太大,或者权力压迫,这人,就为了利益,昧着良心,为了利益就开始干伤天害理的事情了。

还有一种,同情那不该同情的人,怜悯恶魔,良心又对坏人起作用,对好人不起作用。

导致好人损失,坏人得利,对组织起到极大的破坏作用。

这种同情,怜悯之心,往往是极其愚昧的。

所以,一切都必须在规律,原则,道上去擦亮自己的良心。

这个良心,最好是天理,是规律,是原则,

而不是个人的情绪,

是知道是非曲直,对错的良心。

而不是圣母心泛滥,而起的私情。

良心,必须是规律,

是原则,是规矩,是天理,

而不是私情,

不是同情那些愚昧,蠢,坏,祸害的人。

是必须坚持原则,

是必须坚持天理,

是必须彻底的尊重规律。

要彻底去除私情,

否则,对组织,企业,都是迫害,

是对不起跟随自己的人。

要彻底的领悟真理。

领导者,必须是彻底的跟随规律的人。

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