《菜根谭》处世篇:处世让一步,待人宽一分

2022.05.31周二晴 D151

“志道乐学·国学经典”D650

《菜根谭》处世篇

  31 处世让一步,待人宽一分

    原文:处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。

    译文:为人处世知道让人一步道理的人是高明的人,退一步是为了将来进步做准备;对待别人宽厚真诚是福气,使别人得利是使自己获利的基础。

    解读:俗话说“与人方便,自己方便”,对待别人宽容,也是为自己留下余地。中外历史上很多名人,他们的所作所为正是真正体现了宽容大度。从前古公亶父带着他的部落居住在邠地,但是不时地受到狄人的骚扰。每次狄人来侵扰,亶父就把皮裘、丝绸、好狗、骏马等财物送给狄人。古公亶父部族弱小,因此采取了不抵抗的策略。狄人收到礼物,并没有停止对亶父部族的侵犯。亶父想到狄人这样频繁进攻,是想占有土地,于是将自己的部族迁移到岐山地区。在这个地方,亶父的部族发展强大起来。古公亶父面对狄人的进攻,采取了避让的措施,是因为自己部族弱小,因此暂时退步。暂时退步是为将来进步做准备,古公亶父的部族最终强大起来,这正体现了暂时的退让能够为将来的进步打基础。所以一时的退让并不可怕,有时候退让一步可以使我们更好地前进。

    萧伯纳听说有人称他为驴的时候,并不生气。萧伯纳把这种称呼当成是别人在赞美他。他说:“驴子有很多美德,驴子勤奋谦虚,对待生活还懂得知足常乐的道理,对于粗劣的食物和别人的轻视都能泰然处之。没有一个人会因为有这样的美德而不高兴的。”当听到有人批评自己有两张脸的时候,林肯微笑着指着自己并不俊美的脸说:“如果我还有一张脸,我还会继续戴着现在这张脸吗?”林肯以幽默大度回答了批评他的人。画家毕加索对于仿造他作品的假画丝毫不在意,从来也不追究。有时候只是把伪造的签名涂掉。他解释说:“卖假画的人也要过生活,那些鉴定画作真假的人也需要有工作。”萧伯纳、林肯以及毕加索这些在各自领域都有所成就的人,保持了谦虚宽容的心态,在为人处世中都坚持了宽容待人的原则。对待别人宽容大度也是对自己宽容大度,宽以待人才能从别人那里收获善意。

    32 美名不独任,污名不全推

    原文:完美名节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。

    译文:完美的名声和节操,不要一个人独占,分出来一些给别人,可以避开祸害保全自身;耻辱的行为和污秽的名声,不可以全部推给别人,自己也承担一部分,可以掩藏自己的才华,修养自己的德行。

    解读:如果一个人把完美的名声与节操全部占有,不肯分一点给别人,那就过于吝啬了,也容易使与自己共事的人心灰意冷,从而产生离去的念头。鲁国与齐国交战,鲁国军队溃退,盂之反走在军队后面殿后,掩护撤退的部队。当进入城门的时候,他抽打自己的坐骑,并且说:“不是我敢于殿后,是因为我的马跑不快啊。”盂之反这样说,是不想居功自傲,不想一个人把功劳包揽了。一方面显示了自己的风度,另一方面不独占功劳,也就不至于招惹来别人的嫉恨。

    33 处治世宜方,处乱世当圆

    原文:处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当方圆并用;待善人宜宽,待恶人宜严,待庸众之人宜宽严互存。

    译文:处在太平盛世中,为人处世宜坚持原则、刚正不阿。处在纷乱不太平的乱世中,应当圆通机变。处在国家政治衰微,将要走向衰亡纷乱的时候,应当既坚持原则又圆通机变。对待善良的人要宽容厚道,对待坏人要严厉,对待普通人要既严厉又宽容厚道。

    解读:孔子曾经说过“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮”,还说“邦有道,则仕;邦无道,则卷而怀之”。也就是说在天下太平,政治清明,政通人和的时候,就出来做官。当天下大乱,政治黑暗的时候,就不要轻易出来做官,要把自己的本领掩藏起来退而归隐。这是对于盛世与乱世的两种不同处世之道。在处在天下将要混乱但是还没有完全混乱的时候,需要方圆并用,既坚持原则、保持棱角,又圆通机变、灵活处事。

    34 念过而忘功,记恩而忘怨

    原文:我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。

    译文:我有恩于人,不可以常常放在心上,我做了对不起别人的事情,不可以不放在心上;别人有恩于我,我不能忘记,别人做了对不起我的事情,我不能总是记在心中,要学会忘记。

    解读:有一个故事中说要把别人对自己的恩德刻在石头上,永远记在心上,要把别人亏负自己的事情写在沙滩上,使仇怨随风而去。以这样的胸怀处世,能使自己与别人和谐相处,互相之间以礼相待。我国宋朝时候的寇准,为人刚直。当时他在朝廷中受信任的时候,曾经举荐过一个人为官。这个人受过寇准许多恩惠,但是却不知道报恩,反而与寇准为仇,当寇准不得意的时候,他还跟着别人一同打压寇准。后来这个人在朝廷中也失去了权势,当他从京城中流落到外地时,经过寇准的家门口。这个时候寇准已经辞官回家,寇准听说这个人来,还准备了食物送给他。当时寇准的家童们想把此人抓住,狠狠揍一顿,为寇准报仇。寇准知道这件事情后,就把家童们锁在家中,让他们聚赌为乐,不愿意他们出去为自己报仇。寇准的做法体现了他宽容的胸怀,与人交往,不斤斤计较。当别人有负于自己的时候,不总是把仇怨记在心中,该忘记的时候就忘记。这种宽容的处世之道,能使人保持心境轻松,因为记住仇恨也是一件耗费人身心的事情。

    35 为恶畏人知,恶中犹有善

    原文:为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。

    译文:当一个人做了坏事怕别人知道时,这是在邪恶中还存有改过行善的良知;当一个人做了好事,急着要别人知道这件事情的时候,这就是在做善事中种下了邪恶的种子。

    解读在《智囊》上有这样一个故事,说的是少司马梅衡湘最初担任固安令。固安县中有很多有权势的宦官,他们根本不把县令放在眼中,经常找茬刁难。梅衡湘对他们并不动怒,每次都能很从容地应对。有一次有一个宦官送了猪蹄给梅衡湘,要他给自己追讨欠债。梅衡湘便让人把猪蹄煮熟,备下酒宴招待这位宦官,同时又派人去把那个欠钱不还的人找来。梅衡湘责令这个人还钱,但是此人却哭哭啼啼地说自己不是不想还钱,是因为实在是太穷了,无力偿还欠债。梅衡湘呵斥他们说:“我确实知道你们非常穷,但是无论如何,你也得把欠款还上。你回去或者是卖自己的妻子,或者是把自己的孩子卖掉。我身为父母官又怎么忍心看你们骨肉分离呢,因此暂且宽限你们一天时间,赶紧回家和自己的妻子孩子诀别,这辈子怕是再也见不到了。”梅衡湘这么一说,那欠债的县民哭得更厉害了。这时候那位有权势的宦官也

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