DAY66：《论语》学习第66天

《论语.述而》第66天。

子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。

子以四教：文、行、忠、信。

子曰：圣人吾不得而见之矣；得见君子者，斯可也。子曰：善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可也。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

孔子对别人说：我教学生从来没有保留，我就是这样的。我把我所知的都教给他们，只是每个人教学的方法不一样，我会根据每一个学生的理解能力和进度来教不同的东西。

很多人都认为老师教学生总会留一手，实际上是不是这样呢？我们来看一下当今社会。其实每一个老师在讲课的时候，他把所有的东西都讲了。只是领悟能力强的人可能就已经超越了老师说讲的东西，就会更深入的去学到其他的东西。而领悟力一般的人就可能只是能够理解老师当下所教的知识，并不能把它灵活应用；而领悟力稍微差一点或是不认真的人可能就一知半解并不理解。所以教出来的学生的结果是参差不齐，但这不代表老师真的留了一手。

自己也曾经做过老师。我在教学生的时候，也是倾尽自己所有的力量去讲解知识。对学生不明白的东西，尽量举很多的例子去给他们讲解。真的是把自己所学所知所能领悟的东西都交出去了。但是结果肯定是不可能所有的学生都领悟到学到一样的东西，每一个人的结果都是不一样的，而发展的方向也是不一样的。就像同样老师教一加一等于二，而学生当中可能有的人就把这个拿出去做成一种知识文化在讲解，在学习；而有的人就拿去市场上做生意的时候，就把它变成了一元钱加一元钱就等于三或更多元钱。那么我会就生出更多的利润来。那么同样有的人可能就会用做其他的地方。所以每一个学生的领悟能力都是不一样的。当然也有的学生一加一永远的等于一，他可能做不出一个二来，这是他的理解力的问题，而不是说老师不教留一手。

孔子在这里说：我只教学生学习文化知识和一切的行为规划，我只教人们学会忠诚和守信就可以了。这里就说到了孔子教学的方面。教学不光是学习书本上的知识，而更多的是要学习日常生活中的方方面面的知识。一个人光有知识是不够的，首先他还必须是一个诚实的人。他必须对别人忠诚，同时也是对自己忠诚的一个人。那么他在做事的时候还要必须要有信用，对别人讲信用，对自己也要有信用。所以说一个人的个人修养，人格魅力是非常重要的。

所以孔子说古代的圣人，有！但是都已经不在了，我见不着。现在要是能见到一个君子我就已经很开心了。同样古代的大善之人我也看不到了，能见着一个持续的愿意去做善事的人已经很不错了。当下的人都是一些没有文化知识的人在外面都觉得自己很有很大的学问一样；不然就是家里面一贫如洗，在外面去充得像个富豪一样；自己的生活都已经米缸没有米啦，还在外面豪吃海喝的这样的人。这样的人难道他能持续的去做一个善人或者是行善吗？

孔子讲到这类人，在任何时代，任何民族都是非常多的。放眼望去当今社会更是比比皆是。不说别人自己就已经位列前茅。其实不是每个人都想这样打肿自己的脸去充胖子的，实为生活很多的无奈，没有办法只得去充。

当下的社会没有人去看你有没有内涵，有没有其他的特质，大家只会以貌取人。首先你得过得了我的眼缘，如果连眼缘都过不了，那么我没有想跟你深交的下一步。所以陈安之老师告诉我们：要为成功而衣着。他鼓励我们去研究成功人士的经历，成功人士的穿着，成功认识的打扮，他是怎么样装扮自己的？那么就算我们没有钱，我们借钱也要把自己装扮成一个成功人的样子。这样我们有了底气，有了自信出去谈事的时候自然心中就会有底气，就算胡吹海吹也能把对方给吹晕了，就这样订单自然就回来啦，财富也就随之而来。所以为成功而衣着，这是当下人的一个最基本的标志。

有人说：今天晚上哪怕回去吃泡面，在外请朋友也一定要让一桌子菜有剩，这样才能显示出我对他的诚意，才能显示出我的大度。按照物质自然的基本法则，这样的铺张浪费其实是自损福报。但当代人的思想就是，我要拥有更多的财富，他们已经不在乎这些东西了。所以两千年前孔子有这种感叹，两千年后的今天我们同样在感叹！