她坐在空城墙上（1）

晚上七点，惠明来到家的时候，薛莉就已经在做饭了。今天做的是松仁玉米，啤酒鸡翅，西红柿鸡蛋汤， 主食米饭。虽然简单，但都是惠明来喜欢吃的。

“怎么，阿施晚上又不回来啦？”惠明来看着都是专门做给自己吃的，就问了一句。

“她又跟那个小林出去了，说是不回来吃，还不知道晚上回不回来呢。”薛莉一边摆碗筷，一边回答。

“难不成这次有戏呀？”惠明来一听，很兴奋地问道。

“不知道，倒是看着阿施很喜欢小林，小林各方面看着也不错。如果真的成了，就太好了。”薛莉已经坐 在餐桌边，等着惠明来收拾好了坐过来开饭。

她们正在谈论的阿施，是她们同住的伙伴。

惠明来、薛莉、施奈香三人去年缔结了“共同生活约定”，从此就生活在一起。“共同生活约定”是受《 共同生活法》保护的，这项法律是专门针对女性的颁布的，约定了对两个或多个有共同生活意愿的女性在 缔结约定后的一系列关于财产、人身安全、后代等保护的内容。简单来讲，女性在社会中处于群居生活的 状态，并且受法律保护。由于女性性格与身体特质与男性不同，女性彼此之间更容易达到融洽相处的生活 状态。

而女性与男性之间在产生感情至达成生育意愿后，可以去签订一份“婚姻协议”，这项协议仅针对关系续 存期间的经济情况做了约定，后代的抚育归女方负责，如果婚姻关系结束，后代由女方抚育。

“共同生活约定”与“婚姻协议”对于女性可以同时签订，法律条文对其中的经济、后代抚养等都做了详 细规定。

施奈香这次谈恋爱，对于惠明来和薛莉都是好消息。因为普遍来讲，现在女性生育的意愿都很低，她们三 个人已经约定了共同生活，要是想要有后代，必须有一个人去生育。现在施奈香谈恋爱了，说不定哪天她 就会与小林签订“婚姻协议”，并且生个小宝宝，那她们三个人就有孩子了。哪天她们三人准备解除共同 生活的约定，孩子还是归施奈香。不过对于女性来说，一旦缔结约定，解除的情况非常之少，女性们的关 系一般是稳定牢固的，男性如果想要有后代，必须找到愿意与他生育后代的女性，同时他不是必须要对后 代的抚育做经济上的付出，这样的传统保证社会普遍处于一种稳定的状态。