学习“论语”-第65天

13.22 子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”

        孔子说：“南方人有句话说：‘人如果没有恒心，就不可能当巫师、医师。’这句话说得真好啊！”《周易·恒卦》中有这样的话：“不能操守德行，免不了要遭受耻辱。”孔子说：“这是告诉没有恒心操守德行的人，就用不着去占卦了。”

13.23 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

      孔子说：“君子讲求和谐而不混同流俗，小人只求和流俗混同而不和谐。”

知识点:

      和，是调合不同的东西达到和谐；同，是混同、相同、等同。

        “和而不同”的思想是孔子整个思想体系中非常重要的组成部分，也是他贡献给后代、给世界的一个重要的思想精华。

13.24 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

        子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“还不能认可。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这个人怎么样？”孔子说：“这也还不能肯定。不如全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”

13.25 子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”

        孔子说：“在君子手下做事很容易，但很难讨他的欢喜。不按正道去讨他的欢喜，他是不会喜欢的。等他使用别人的时候，总是量才而用。在小人手下做事很难，但很容易讨他的喜欢。不按正道去讨他的喜欢，他也会喜欢。但等到他使用人的时候，总是求全责备。”

知识点:

        可见，君子喜欢人遵循着道理，小人喜欢人循着自己的私意。世上，这样的君子恐怕并不多见，而这类小人则很常见，到处都能遇到。从这段话里我们体会到，在生活中要注意对人量才而用，同时不要求全责备。这个差别，反映出一个人内在修养功夫的深浅。

13.26 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

        孔子说：“君子雍容大方却不骄傲自大，小人骄傲自大而不雍容大方。”

        -----学习了“君子和而不同”，在日常工作中、团队协作中，你是怎么理解孔子所说的“和”和“同”的？

        君子和而不同，“和”的是价值观，“不同”的是方法论。对于一个团队来说，基本的价值观应该是一致的，这是合作的基础；团队成员具体用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题，这就因人而异了，不必苛求。

          对于团队领导者来说，着重把控的是“和”的问题，也就是价值观的的取向和偏好，这个层面有异同，无对错；对于团队成员来说，日常沟通的是“同”的问题，偏重具体决策的成败，这个层面是要用实践去检验对错的。

        对于一个团队来说，不一定要同，但是一定要和。就像我们所在的生物圈，虽然物种繁多，形态各异，但是各个物种之间互相依存，互相制约，最后形成了一个所有生物都赖以生存的生命支持系统，这就是和的力量。