儿童性侵案，天怒人怨。
而对施暴者的处罚量刑，一直是备受争议的话题。
前不久，一项史无前例的法案，再次受到了全球网民的关注。
7月11日，乌克兰法律部门通过了一项针对未成年人性侵事件的惩罚法案。
该法案规定，对于18岁至65岁间，有过强奸或性侵未成年人行为者，将会被强制注射抗雄激素药物。
这种可以降低犯人性欲，减少其性行为的极端的处罚方式，俗称「化学阉割」。
虽然美国、韩国也都试行过类似的举措，但像乌克兰一样举国推行的情况实属罕见。
「保护孩子」如今已经是各个国家的重要议题。
相关的社会讨论与影视作品每年都保持高热度。
因为这个话题，再怎么高调，都不过分。
然而现实的可怕与无奈是。
时至今日，仍有一群人，在残忍施暴之后能屡屡逃脱惩罚，甚至明目张胆地继续自己的恶行。
而他们都有着同一个名字——
《感谢上帝》
Grâce à Dieu
有一种电影，叫「弗朗索瓦·欧容」。
这位极具个人风格的法国著名导演，是三大国际电影节的宠儿。
《登堂入室》、《八美图》、《弗兰兹》、《双面情人》……
迷乱的情欲与复杂的心理，是他一贯的电影主旋律。
从精妙台词，到故事架构，都值得反复玩味。
这回的新作同样令人期待。
在年初的第69届柏林电影节上，提名了金熊奖，最终斩获银熊奖评审团大奖。
欧容在柏林电影节闭幕式上领奖
不过与以往的奇情抓马不同，这回，他选择了一个纯粹的现实主义题材——
儿童性侵。
影片根据法国神父伯纳德·普里纳特的真实案例创作。
普里纳特神父
2016年，这位神职人员，被指控对近百名男孩进行了性侵犯。
这些性侵案件大多发生在上世纪八十年代，难以查证。
直到《感谢上帝》公映时，相关部门依旧未能对普里纳特展开判决。
既然现实无措，那就交由电影来发挥想象。
至少，可以提醒人们不要忘记。
不同于前两年拿下「奥斯卡最佳影片」的《聚焦》，借助记者或警方的视角，对宗教性侵事件进行抽丝剥茧的调查；
本片将镜头直接对准了受害者们，叙述他们检举神父，对抗教会的全过程。
用的都是真实事件，真实人名。
故事要从第一位举报者的经历说起。
亚历山大，法国里昂的一位普通中产阶级。
人到中年，拥稳定的工作与幸福美满的家庭。
同时，也是虔诚的天主教（基督教分支之一）信徒。
然而，与信仰相悖的是，他自己其实是个性侵受害者。
三十年前，年仅十岁的亚历山大参加教会组织的童子军。
期间却遭遇了管理童子军的伯纳德·普里纳特神父性侵。
这场灾难对他年幼的心理造成了永久性的创伤。
但出于对天主教的信任，以及自身的羞愧感，他一直将这件事情埋藏在心底。
直到某天与友人聊起儿时经历，对方突然抛出了一句话：
「你也被普里纳特神父摸过吗？」
这句提问如同一根撬棍，粗暴地撬开了回忆的魔盒。
亚历山大意识到了问题的严重性，这是场大面积持续性的犯罪行为，他并不是唯一的受害者。
在家人的鼓励下，亚历山大将普里纳特神父的罪行，上报给了里昂当地的教会。
但对方的回应出乎他的意料。
原来教会早就收到过很多类似的投诉，但并没有对普里纳特神父做出过任何处罚。
时至今日，这个恶魔仍旧在学校里工作，危及着无数孩子们的人身安全。
愤怒的亚历山大，试图向里昂地区的大主教巴尔巴林申诉，要求撤销普里纳特的神父身份。
主教接见了他，礼貌性地表达了慰问。
但一提到惩罚普里纳特的要求，老成的主教就变得闪烁其词，试图转移话题。
最终问题也就不了了之。
几个月后，亚历山大在教堂中再次看见了普里纳特的身影。
这个恶魔依旧没有受到撤职与惩罚，有关他的指控仿佛从未存在过。
亚历山大终于意识到，想要在本地教会的裙带关系之下寻求正义，是不现实的。
无奈之下，他又将一纸诉状寄给国家检察院。
这一举动，不仅推动了警方的调查，也在无意间将受害者们团结起来。
弗朗索瓦就是其中一个。
上世纪九十年代初，年幼的弗朗索瓦与哥哥，均在童子军夏令营中，遭受了普里纳特的侵犯。
这段往事本已成为过去。
但警察的拜访令他重新开始关注普里纳特神父的近况。
惊讶地发现，这个恋童癖恶魔居然还经常和孩子们在一起。
他将搜集到的普里纳特神父性侵证据寄给了多家欧洲媒体。
自己则无码实名出镜，呼吁更多的受害者勇敢发声。
同时他还成立了受害者权益组织，建立相关网站，实时更新案情的最新进展。
一场轰轰烈烈的反性侵社会运动拉开了帷幕。
性侵受害者与正义的民众们开始向里昂教会施压。
甚至有人直接将此事状告罗马教皇，整个欧洲天主教会成为众矢之的。
这场抗争的意义，不仅仅在于清算加害者；
也让原本孤独无言的受害者们，拥有了可以依靠的力量。
伊曼纽尔，同样是一名在儿时遭受了普里纳特神父侵犯的受害者。
其扮演者，是被中国影迷戏称为「法国张震」的斯万·阿劳德。
张震：别再骂我了，其实演《宸汐缘》的是个法国演员
与其他成年后尚且还能正常生活的受害者不同，伊曼纽尔在遭受性侵后变得严重自闭，难以与他人进行沟通。
除此以外，还有一些不可逆的生理伤害。
他的情绪非常容易偏激。
哪怕只是在报纸上看到普里纳特神父的新闻，都会突发癫痫，倒地不起。
多年来，他只能靠酒精与毒品麻痹自己，勉强度日。
眼看着他就要自暴自弃，了此一生，受害者权益组织却及时伸出了援助之手。
在大家的关怀下，伊曼纽尔开始积极配合警方的调查，打破心墙接受媒体采访。
曾经无法与他人正常交流的他，甚至开始主动关心有过类似遭遇的受害者。
说实在的，受害者权益组织并没有多神秘莫测。
不过是定期举办集会，让大家互诉衷肠。
但对孤独者而言，这足以成为救命稻草。
虽然受害者们足够团结，但斗争之路依旧充满坎坷。
但阻力并不在于定罪和找寻证据。
说起来你们可能不信。
普里纳特神父从不否认自己的罪行。
甚至愿意公开接受所有受害者提出的会面要求。
普里纳特在亚历山大面前承认罪行
普里纳特在伊曼纽尔面前承认罪行
自然的，受害者会质问他为什么要伤害自己。
然而令鱼叔震惊的是，他竟说了这么一句话：
「孩子真的太吸引我了，这对我来说是一种痛苦。」
他自知自己的恋童癖问题，也曾试过多次治疗。
但最终还是放纵自己的欲望，继续伤害孩子。
原因很简单。
没有犯罪成本。
他能够长期施暴而屹立不倒，背后是整个教会的姑息养奸。
早在普里纳特掌管夏令营期间，他的对孩子的「过分行为」在教会内部就已不是秘密。
但所有人都选择了沉默。
因为这种现象实在是太过普遍，他们早已见怪不怪。
在《聚焦》中，记者们光是在波士顿地区就查出了十几位涉嫌猥亵儿童的神父，更遑论全球了。
千禧年后，神职人员性侵事件频频被曝光，基督教各教派都已经开始加强对未成年信徒的保护。
但对于上个世纪的性侵事件，他们仍然三缄其口，甚至刻意掩盖。
只想静候这些丑闻从大众记忆中彻底消失。
面对受害者们的多次质询，不耐烦的教会负责人甚至直接呵斥道：
「为什么老抓着那些陈年往事不放？」
可你们口中的「陈年往事」，却是别人一生的阴影。
如果无人发声，这些罪行恐怕要和无数受害者的灵柩一同入土，永无天日。
欧容导演能够在西欧天主教盛行的环境中，拍摄出这样一部尖锐的作品，着实令人敬佩。
不过看到这里，很多鱼友应该还是不能理解本片的《感谢上帝》是什么意思。
教会作恶如此，还谈何感谢？
这背后其实有个很有意思的花絮。
本片原本是以主角「亚历山大」作为片名的，却在上映前临时改为「感谢上帝」。
这是因为「感谢上帝」这句话，有一个讽刺至极的现实出处。
由于大部分有关普里纳特神父的性侵案件都发生在三十多年前，超过了法定的诉讼时效，调查因此陷入了僵局。
而之前提到的，对此事件闭口不谈的巴尔巴林主教，趁此时机召开发布会。
话术非常官方。
先是敷衍性地「强烈谴责」普里纳特的罪行。
再「立场坚定」地和自己撇清关系，表示自己的无辜。
然后再一副慈悲为怀的模样，劝诫大家放下仇恨，继续追随上帝与教会的领导。
基本等于说了一堆漂亮却没用的屁话。
直到在发布会的最后，他终于还是不小心说出心里话：
「感谢上帝，所有这些诉讼，时效已过。」
没错，这句话是现实中的巴尔巴林主教说过的原句。
一字未改。
话音刚落，发布会大厅全场哗然。
有记者直接起身怒怼主教三观不正。
即便巴尔巴林事后百般辩解，也未能挽回法国群众对天主教的信心。
感谢上帝？
在这些人口中，上帝不过是块挡箭牌。
所谓的「感谢」，是在庆幸自己的不用负责。
且不说曾经虔诚的受害者们是否还愿意相信上帝的存在。
即便上帝真的存在。
怕是也早对这荒唐人间，失望透顶。