24《道德经》第二十四章

【原文】企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。

【译文】踮起脚尖是站不长久的，要脚踏实地；大步跨越而跑是不能持久的，稳定才能致远。所以说，喜欢自我表现的人是不明智的，喜欢自以为是的人不能彰显美德，喜欢吹嘘自己攻击别人的人是不会有真正功德的，喜欢自负自夸的人难以成长。上述这些做法，就像吃饱饭还继续吃等多余而有害的行为，有道的人是不会这样做的。

【经解】这章一开始就讲，“企者不立”，“企”就是踮起脚尖，一个人踮起脚尖能站多久，立不长久！所以它强调的是一种稳定，做事情要平稳。“跨者不行”，“跨”就是跨越，老是大步往前跨越行走，一会儿就累得不行了。这个能跨多远？稳定才能致远。

      “自见者不明，自是者不彰”，爱自我表现的人往往夸大其言行，所以不能得到别人的真正了解；高调宣扬自己的长处，反而不被信服，所以自己的长处反而得不到彰显。“自伐者无功”，伐，攻伐。自伐，自我表扬且攻伐别人。老是攻击别人、自我吹嘘、自我表扬，这反而会把他自己的功德给送掉。“自矜者不长”，“不长”就是不能成长。老是自我骄矜，有的时候为了这种虚荣和自尊心，放弃了自己成长锻炼的这种机会，所以自矜者不长。

      上面这些事自见、自是、自伐、自矜，《道德经》把它们叫什么？“馀食赘形”，“馀”就是多余，都已经吃饱了，继续吃，很多人撑死不就是这种情况吗？吃饱了之后再吃东西就变成了一种惩罚了。这些东西就像我们身上长了一个多余的东西，我们叫赘物，这就是多余的行为。“故有道者不处”，所以真正有道的人是不这样去做的。