唐僧在西天如来处被索取人事，属于我童年最无法接受的事实之一。
堂堂西天极乐世界，竟然还和凡间事俗一样还停留在“人事”方面，好像不给钱就不给办事。
明明是清净无为的佛家圣地，什么我不入地狱，谁入地狱。
我看干脆改成你真不要钱，佛门中人要什么钱？嗯，还是紫金钵吃饭香。
难怪有句老话叫作，“出家人不贪财，多多益善”了。
那么有没有可能只是阿傩、迦叶这俩小人瞒着如来贪财？和如来佛祖没有关系？
绝对不可能！
一
原著中，如来自己也向唐僧师徒解释了：
“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”
看看看，这说明了什么？
说明他手下人收取人事就是他这个西天佛门之主如来的意思！
如来解释完之后连唐僧的三观恐怕都要碎掉了，
唐僧是金蝉子转世，前世也待在西天如来身边修行。
可他此生乃是凡人，还未真正明悟三生，通晓前世。
如来此言何尝不是一锤敲碎了唐长老的修行梦？
自己走一路，讲一路，说自己信奉的西天我佛如来如何如何众生平等，普度众生。
佛家都讲究 “缘起性空”，
意思是人们执着于缘起的事相而没有看到缘起背后的性空的实质。
自然就会生产很多烦恼，但只有自己内心解脱才是最根本的，
至于度化众生就是随缘的事儿。
可是唐僧历经磨难之后却逐渐发现一路而来的妖怪，几乎每一个都有强大的背景。
不是我佛慈悲不能杀，只能渡；
而是根本没有必要杀，得罪人。
这些唐僧都可以忍，毕竟他只把这些磨难当作一心向佛的考验。
可是今天的唐僧亲耳听到如来能说出此等话来，那金灿灿的佛会不会就是未来的自己？
脱俗脱俗，今日倒好，来了个亲自贿赂。
二
当唐僧师徒接受了这个残酷的游戏规则，
将李世民御赐的紫金钵盂交出去之后又发生了什么呢？
这时，一边的旁观者出手帮忙了。
管珍宝楼的力士，管香积厨的庖丁，看阁楼的尊者一起上，你摸阿傩的脸，他扑阿傩的背，
弹指头的弹指头，扭嘴唇的扭嘴唇，一齐来开阿傩的玩笑。
一个个笑道：“不羞！不羞！索取取经人的人事！”
庖丁，可能大家猛一听并不陌生，毕竟都看过庄子的“庖丁解牛”嘛。
但是大家请注意，此处的庖丁非彼庖丁！
庄子是著名的先秦学者，道家圣人级别的代表人物。
在很多后世很多衍生小说中还曾摇身一变成为了赫赫有名的“南华老仙”
据说《三国演义》中，
张角手里的无字天书《太平要术》就是他传的，才有了黄巾军起义。
闲话不扯了，西游记中的庖丁只是单纯指名丁的厨工。
并不是西天佛门所独有的，凡间到处都是。
咦！那些当厨的庖丁，都是每日家做惯的手段，霎时间就安排停当，摆在楼上。
----《西游记》第八十四回
那作者吴承恩此举到底是想告诉我们什么呢？
无非是借助“厨子”“力士”这种最底层的劳动者来揭露我佛如来的真实面目罢了！
佛家牵强附会，讲的是众生平等，可是西天灵山真实的现象呢？
从上面的领导层，他如来佛祖高高在上，俯视众生，哪来的众生平等？
从下面的员工层，世尊亲信视财如命，尖钻刻薄，哪有半分出家之人的模样？
弹指头，扭嘴唇都算轻的了，光秃秃的脑袋上尽是油水智慧。
三
其实关于“人事”问题，吴承恩之前已经留给我们一个伏笔了。
大家还记得，那三个偷香油精的犀牛精吗？
猴子请二十八宿收伏犀牛怪的时候，当时还专门留下了一份说是要进献如来的。
八戒发起性来，掣出戒刀，将辟尘儿头一刀砍下，又一刀把辟暑儿头也砍下。随即取锯子锯下四只角来。孙大圣更有主张，就叫：“四位星官，将此四只犀角拿上界去，进贡玉帝，回缴圣旨。”把自己带来的二只：“留一只在府堂镇库，以作向后免征灯油之证；我们带一只去,献灵山佛祖。”四星心中大喜。
怎么反而到了雷音寺中索要人事的时候，猴子却闭口不提了呢？
莫非是猴子忘了？不可能！
答案只有一个：
猴子早就从被压五行山时起，就已经看透了如来佛祖的虚伪面目。
身为西天之主的如来，说话不算话，打赌作弊赢了之后，
还耍手段将猴哥一压就是五百多年。
孙悟空乃天生的灵明石猴，被压的五百年时间足够他想清楚一些事情。
跟随唐僧西天取经之后的猴子，自白骨精事件之后，智商情商更是一路狂升！
他不会再轻易冲动的一听“人事”二字，就提着棍子找如来耍猴棍去了。
干脆来了个装傻，犀牛角的事情闭口不提，好亲眼见如来收下这人事之礼。
那肯定有看官说了，为何如来不把此次“人事”事件充当第八十一难来考察唐僧等人人品如何呢？
废话，这个代价太大！
为了考察他们几个小棋子，至于再把自己贪污多年的实践经验教出去吗？
他自己都做不到一分不收，如何有脸面去教导别人？
现在看起来，观音菩萨贪污如来的两个箍子还是贪对了呢，
是时候该让这个老秃驴出出血了。
四
《西游记》虽是一本神魔小说，表面写的是妖魔鬼怪，实际写的是人间百态！
作者并不是只针对西天佛门，还有对天庭龙宫地府弄虚作假，官官相护﹑肮脏交易的披露
贪污腐败无处不在，无论是朝堂还是佛门都是一个样，吴承恩就是在讽刺明朝腐朽的官场。
阿傩迦叶索要人事，比丘诵经索要黄金，本质都是一样的！
如果唐僧不给人事，就只给无字经，
只有给了紫金钵，才给有字真经，
只不过也等于唐僧自己也承认了这个肮脏的规则，认同了这尊高大的佛。
唐僧还郁闷呢：阿弥陀佛，说好的三藏真经呢？
钱也收了，名字都改唐三藏了，就给一藏就完事了？
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