——贾平凹：神圣是真正的孤独
昨夜，主城的炙热，迫使我驾驶RAV4越野车，又回到黑山谷/白花村。气温随着海拔高度下降，自然而然地发生变化，回归到二十多度。我好像逃离了魔窟，回到了天堂。
贾平凹先生在《自在独行》里说，人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事。只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
今天一早醒来，神清气爽，五点半钟，我就轻装出门。远眺崇山峻岭，郁郁葱葱。朝霞尽染，云彩飞度。而举目四顾，到处都是早行锻炼的人……
我忽然想起贾平凹先生这段话：
既然人如蚂蚁一样来到世界,忽生忽死,忽聚忽散,短短数十年里,该自在就自在吧,该潇洒就潇洒吧,各自完满自己的一段生命,这就是生存的全部意义了吧。
我发觉平时住在山上的，大部分是老人和小孩，因为他们不用上班也不上学。
可到了周末就是另一番景象，上班族们开着各种各样的小车，浩浩荡荡来到这里，休闲避暑，创造出5+2模式，享受着天伦之乐和大自然的馈赠！
独行中想起以前在西雅图的一首小诗
《清晨》
诗文/闻丁
阳光透过窗棂
催促我
轻装打理
赶快迈步出行
……
真是个好天气
朝霞里夹带小雨点
送我清新
鸭舌帽和外套嘀嗒让我梦醒
……
我踩着满地落叶
大步流星
在蓝天白云下
自由的呼吸穿过森林
……
行进中我会经常遇到
步行者各类肤色
一句句MOLieng
带来好运
……
闻丁/2016.12.1.西雅图初稿
著名作家贾平凹在《自在独行：贾平凹的独行世界》的序言写到：
好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独不言孤独，偶尔做些长啸，如我们看到的兽。
弱者都是群居者，所以有芸芸众生。弱者奋斗的目的是转化为强者，像蛹向蛾的转化，但一旦转化成功了，就失去了原本满足和享受欲望的要求。
国王是这样，名人是这样，巨富们的挣钱成了一种职业，种猪们的配种更不是为了爱情。
我见过相当多的郁郁寡欢者，也见过一些把皮肤和毛发弄得怪异的人，似乎要做孤独，这不是孤独，是孤僻，他们想成为六月的麦子，却在仅长出一尺余高就出穗孕粒，结的只是蝇子头般大的实。
每个行当里都有着孤独人，在文学界我遇到了一位。他的声名流布全国，对他的诽谤也铺天盖地，他总是默默，宠辱不惊，过着日子和进行着写作，但我知道他是孤独的。
“先生，”我有一天走近了他，说，“你想想，当一碗肉大家都在眼睛盯着并努力地去要吃到，你却首先将肉端跑了，能避免不群起而攻之吗？”
他听了我的话，没有说是或者说不是，也没有停下来握一下我的手，突然间泪流满脸。
“先生，先生……”我撵着他还要说。
“我并不孤独。”他说，匆匆地走掉了。
我以为我要成为他的知已，但我失败了，那他为什么要流泪？
“我并不孤独”又是什么意思呢？
一年后这位作家又出版了新作，在书中的某一页上我读到了“圣贤庸行，大人小心”八个字，我终于明白了。
尘世上并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。
神圣是真正的孤独。
闻丁/2018年8月3日/重庆黑山谷·白花村