孔子之道的意义

        春秋战国是一个极其混乱的时代，是礼崩乐坏的时代，因此，尽管在这一片混乱之中，却是文明的一个爆发期，有许多不同的思想都如雨后的春笋般涌出，是一个百家争鸣的时期。孔子所提倡的儒家的思想也是其中一个。

        儒家思想可以说是一个十分好的思想，而是在春秋战国却一直没有被用，尽管当时确实有很多人像如家的人去询问政策。就比如说梁慧王，梁惠王是魏国的王，在他接下为国之七，魏国是一片繁盛的，可惜他实在是没有什么能力，所以很快就将为国搞的一塌糊涂，更可怕的是，梁惠王十分的高，他总共活了八十多年，在位的时间有五十多年！这对于魏国来说可太不幸了，魏国就算是毁到了梁惠王的手里。在魏国濒临崩他的时候，孟子来到了魏国，于是梁惠王就问孟子，有没有什么可以给自己的国家带来利益的东西。而孟子反问他，梁惠王，你何必说利呢？有了仁义就够了。如果所有人都是冲着利益而生活，那么大家一定就会为了利益而争抢，这样国家不就危及了吗？如果那样的话，千盛之国会取代万盛之国，百盛之家会取代千乘之国，而且大家一定会将一切自己可以争夺的都多干净才会满足，所以为什么要说利呢？

        这就是孔子与梁惠王之间的对话了，当时梁惠王想要解决的问题就是阻止自己国家的灭亡与衰败，他真的是太着急了，恨不得自己的国家可以一夜之间强盛起来，而孟子呢，也不愧是孔子的后人，他所提倡的还是跟孔子所提倡的以魔一样，就是每一个人一定要有仁义，有人以才是最重要的，不应该去像野兽一般争抢应该用人以来治理国家。可惜，就算梁惠王觉得孟子讲的有道理，怕是也无法用孟子的方法来治国啊，当时的世道那么乱，需要的是硬办法，快刀斩乱麻，如果用了如家的办法，就这样慢慢腾腾的执行下去，那么这一个国家肯定早就灭亡了嘛！梁惠王他是真的等不起啊。

        这就于管仲和孔子的方法很像，梁惠王所需要的硬办法就像是管仲会给出的办法，而孟子提出的办法也就是与孔子相同的办法，在乱世中，孔子的办法是肯定行不通的，必须要用管仲的这种办法来将乱世平定下，在这样看来，孔子的思想似乎一无是处，而且，更重要的是，就算是在一个太平盛世里，孔子的思想其实也不会被多少人用，因为这对个人的要求太高了，并不是每一个人都可以达到孔子所期望的那种高度。也就更不可能创造出一种儒家所想象的那种盛世，所以，孔子的思想为什么还是渊源流传了下去呢？他不是毫无意义的吗？而且尽管孔子的思想流传了那么久，一直流传到了现在，也似乎丝毫没有用处啊，他为什么会存在那么久，他存在那么久的意义何在呢？其实孔子的思想就有点像一个很理想的状态，就像是一个桃花源，一个乌托邦，一样，既美好又不现实，是我们现实生活中永远达不到的。人与人之间可以相互信任，不用猜几，每个人之间都有，足够的尊重，所有人之间都充满了爱，这几乎是所有人类所向往的啊，所以正是因为他的美好，才会让他一直流传下去，尽管这可能是一种不可能实现的理想的状态，但是尽管这是一个理想的状态，难道我们就不可以向那个方向努力吗？他也可以成为我们的一种方向，一种目标啊，所以给人一种方向，也就是孔子的思想的意义所在了，我欲仁而斯仁至矣，说不定有一天，他就到了呢？