人分五品

人分五品

仙踪笔迹 

      孔子说：“人分为五个层次：庸人，士人，君子，贤人，圣人。若能清楚明白地分辨这五类人，那么治理天下的艺术就全掌握了。”

      所谓庸人，内心没有任何严肃慎重的信念，信口胡言，做事马马虎虎，为人处世不能善始善终。结交朋友，不加选择，三教九流的什么人都有。不老老实实做人，不踏踏实实地安身立命，总

是见小利忘大义，迷恋于声色犬马，随波逐流，把持不住自己。有此类表现的，就是庸人。

      所谓士人，内心有信念，有原则。也许不能精通大道和人道的根本，但有自己的观点和主张；也许不能把任何事情都做得十全十美，但也定有值得称道之处。所以，士人并不要求智慧有多少，但只要是他知道的，就必定要彻底明了，全部做好；也不追求能言善辩，但只要是他所主张的，就一定中肯恰当；也不追求做多少事，但每做一件事都务必明白其缘由。士人的思想很明确，言语也扼要得当，做事有根有据，犹如人的性命和形体一样完整、独立，外在力量很难改变他。所以富贵对他不会有什么增益，贫贱对他也不会有什么损失。有这类品格特点的，就是士人。

      所谓君子，自己说的话一定诚实守信，心中对他人不存忌妒，有仁义的美德，而脸上没有自夸的表情，考虑问题明智通达，而语言不专横，对自己所信仰的理想，他会全心全意努力去做，并自强不息。这些人看上去觉得自然而然很容易超越，但最终不能达到他的境界。这样的人就是君子。

      所谓贤人，品性不逾越常规，行事合乎规范。他们的言论可以让天下的人效法而不会招惹灾祸，他们的道德品性可以教化百姓而不损害百姓的本性。虽没有积存的财富，也能普济天下，使百姓不受贫困之苦。这就是贤人。

      所谓圣人，自身的道德品性合天配地，了解世事，处事灵活变通。探究宇宙万物的来龙去脉，协调万物之天然，融于大道并修炼自己的性情，圣明可比日月，行为犹如神明，众生不能明白其德行，即使了解一点，也无法真正识得其精神的边际。这就是圣人。