第17章
子曰：“学如不及，犹恐失之。”
及：会意字，甲骨文字形从人、从手。表示后面的人赶上来用手抓住前面的人。本义：追赶上、抓住。
后延伸为“达到”，如“波及”，“及格”，“及第”，“过犹不及”等。本文的“不及”就是不够深入、深刻的意思。
及又延伸指“比得上”，如李白的《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
“及”还有顾及、以及、和等意。如“孔子及门人。”
犹：原指一种远古时期的动物，《而雅》：“犹如麂，善登木”。后延伸为“如”，“相似”，“尚且”，“仍然”等意。如《论语》：“过犹不及”。
恐：惧也。其初文从工从心，工有打击之意，“工”、“心”结合表示心受到刺激，非常惧怕。
恐后来演变成从巩从心，巩的本义是用皮革勒紧。巩加心意为“心被皮革勒紧”，也是会非常害怕即恐惧之意。如《乐府诗集·长歌行》：“常恐秋节至”。
恐也指恐怕，表示估计兼担心，如《韩非子·喻老》：“如不治将恐深”。又如《史记·廉颇蔺相如列传》：“偿城恐不可得。”
恐也指担心，如诸葛亮的《出师表》：“恐托付不效，以伤先帝之明。”
失：甲骨文为形声字，表示手里有东西落下。造字本义：手未抓牢而丢落。引申义，放手、脱手而不能控制，丢失等意。如“塞翁失马，焉知非福”。
失也有错过、过失等意，如“智者千虑，必有一失。”
全文理解为：
孔子说：“学习如果不够深刻，即使学了也很容易失去。”
《论语》中有多次出现“不及”这个词，如“过犹不及”、“见善如不及”等，它们的意思都是一样的，就是“未达”之意。
但是历代先贤们以及现代的杨伯峻、李泽厚等大师们却把此处的“不及”理解为“追赶不上”。“学如不及，犹恐失之”理解为：学习就像在追赶什么，害怕赶不上，赶上了又害怕失去。
这样理解的意思就是，孔子提倡学习要你追我赶，患得患失。是这样吗？肯定不是这样！
恰恰相反，孔子提倡学习要“从容”、“深刻”，不必你追我赶，急于求成。理由如下：
一，孔子要求弟子们知行结合，学到知识后，要在实践中再深刻巩固知识，然后再学新知识。如“学而时习之，不亦乐乎？”
二，《论语》中有记录孔子最亲密，最得意的弟子子路的学习方法：“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”意思就是子路学到知识后，如果没有得到实践，就不想再学新的东西。
三，孔子十五岁才“志于学”，他收学生也只收大概十五岁（束脩）以上的学生。并体现不出“你追我赶”的急切心情。
四，孔子认为，学习是一辈子的事，不要在乎起跑线，不要在乎暂时的优劣、领先与落后，他的很多学生都是终身追随自己进行学习。
孔子认为，学习一定要深刻、深入，不能浮于表面，浅尝辄止。这个学习思想对于我们现代的人，非常有借鉴意义。
现在有些人，似乎学了很多，一样还没学通又来一样，今天学钢琴，明天学画画，没有一样精通，到最后忘得一干二净，什么都不剩。
也有一些人，对于一门学问，在他们自己还没搞明白的时候，就急于著书立传，不加思考地引用前人的观点，人云亦云，到处宣讲。这样一来，不仅会误导他人，还会令自己的学问停滞不前，最终只能是害人又害己。
能背《红楼梦》的茅盾！
古人读书首先必须背诵先秦典籍“四书五经”，然后背诵各种史书、文集等，这样，写起文章来才能引经据典，提升说服力。说起话来，成语、彦语、俗语可以信手拈来。
比如近代著名史学家钱穆，他九岁时就会背《三国演义》。之后，他能背《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《四书章句集注》等。
更令人惊叹的是，钱穆竟能将《史记》全部背了下来。
民国时期文学家、小说家张恨水在十四岁以前就能够背诵《三字经》、《论语》、《左传》、《诗经》、《礼记》、《春秋》，《古文观止》、《千家诗》。
清代的江苏无锡人孙洙编了一本《唐诗三百首》，他曾说：“熟读《唐诗三百首》，不会作诗也会吟。”意思就是要自己有所成就，积累并读透别人的作品非常重要。
读书如果只求读过，不烂熟于心，等于没读。钱穆和张恨水的成功是顺理成章的。有学问的人，都没有什么捷径，能背下很多书籍是关键。
据说，1926的一天下午，上海开明书店老板、出版家章锡琛请茅盾（原名沈雁冰，文学家、作家，浙江绍兴人）、郑振铎（作家、诗人，福建长乐人）、夏丐尊（文学家、出版家、翻译家）及周予同（经学家，浙江瑞安人）等人吃饭。
酒至半酣，章锡琛说：“吃清酒乏味，请雁冰兄助兴。”沈雁冰酒兴正浓，便说：“好啊，以何助兴？”章锡琛说：“听说你会背《红楼梦》，来一段怎么样？”沈雁冰表示同意。
于是郑振铎拿过书来点回目，沈雁冰随点随背，一口气竟背了半个多小时，一字不差。同席者无不为他的惊人记忆力所折服，其时茅盾34岁。
被称为天书的《红楼梦》问世并流传以来，使得多少人毕生为之倾倒，入迷？正如鲁迅先生说的，一部《红楼》，使经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，意思是各类人等，都能从《红楼梦》中找到适合于自己的兴趣话题，这样的书确实是不可多得的珍品。
毛泽东曾说：“不读《红楼梦》，就不了解封建社会。”并说：“《红楼梦》没有读三遍没有发言权。”
纵观近代和现代一些名家大腕，没有不对《红楼梦》下了苦功夫的，比如鲁迅、胡适、吴宓、俞平伯、 周汝昌、冯其庸、张爱玲等等，但真正全文背诵《红楼梦》120回的，只有茅盾一人。
能全文背诵如此长篇的东西，除了需要有非凡的记忆力外，还得非常勤奋，持之以恒坚持不渝，也正是他这种精神，造就茅盾成为现代中国最伟大的作家。
1896年7月4日，茅盾生于浙江省桐乡县乌镇一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育。
1913年，17岁的茅盾考入北京大学预科。1920年初，主持《小说月报》的《小说新潮栏》编务工作。同年11月，茅盾正式接编《小说月报》。
1921年1月，参与发起组织“文学研究会”，接编并改革《小说月报》。7月，中国共产党成立，茅盾由上海共产主义小组成员转为正式党员。
1923年，辞去《小说月报》主编职务，转商务印书馆国文部工作。从此走上了改革中国文艺的道路，他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。
茅盾的代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。
茅盾毕生创作了大量杰出的文学作品，这些作品刻画了中国民主革命的艰苦历程，绘制了规模宏大的历史画卷，为我国文学宝库创造了珍贵的财富，提高了现实主义文学创作的水平。
茅盾的文学遗产在我们攀登文学艺术高峰的过程中起到应有的作用，特别是他开创的社会剖析小说流派，通过生活横断面再现社会，对一个革命现实主义的流派，产生了深远的影响。
同时，茅盾参加组织了中国左翼作家联盟，壮大了革命文艺队伍，广泛团结了国民党统治区的进步文化人士从事抗日救亡，为党的事业的发展做出了重大贡献。
建国后，作为中国作家协会的第一任主席，文化部的第一任部长，负责国家文化事业和文学艺术的组织领导工作，为我国文学事业和文化事业的发展做出了巨大贡献。
1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。
茅盾文学奖是我国具有最高荣誉的文学奖项之一，也是中国第一次设立的以个人名字命名的文学奖，在中国文学史上留下了不可磨灭的伟大成就。