文中虎，听政表，《捧腹编》拾遗之《隐窟杂志》 笔记二则

捧腹编录《隐窟杂志》一则，余八则，我观网络上基本没有此书的资源，遂整理于此，稍加点评。

整理时参考《说郛》十八卷九十六页(委宛山堂刻本，哈佛燕京图书馆藏本)

关于《隐窟杂志》：花十几分钟读读前朝的逸事，我想还是不错的。

第一则《文中虎》

四六文用经史全语，又须词旨相贯。若徒积叠以为奇，乃如集句也。

注：四六文：全篇多以四字六字相间为句。形成于南朝，盛行于唐宋。

杨文公居阳翟时，谢希深与之启云：“曳铃其空，上念无君子者；解组弗顾，公其如苍生何？”文公书于扇曰：“此文中虎也。”盖善其用经史语如自己出，特为豪健。

评：不论典故，单说此词句，读起来就能感受到与心中萦绕的忧愁和忧愁之后的豪迈，既有屈原的味道，更有“我不入地狱谁入地狱”的洒脱。在韵律上也给我一种轻快之感。

如果有人能对我说这样的话，哪怕是拍马屁，想必也是颇为受用的。杨文公也当得起这样的评价。

注：

曳铃其空，上念无君子者：衙署中没有称职者，君主为此而担忧。铃，铃阁，指官署。 无君子者：《论语》子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”

解组不顾，公其如苍生何：解下印绶不顾而去，你让苍生百姓怎么办呢。组，组绶，系官印的带子。如苍生何：谢安隐居东山，士人传言“安石不出，如苍生何”（摘自百度知道后乐斋主人的回答）

张安道为曹修节度使副制云：“世载其德，有狐赵之旧勋；文定厥祥，实姜任之高姓。”王荆公知制诰，见其稿，深加叹赏，此亦全语最亲切者也。（同见于《耆旧续闻》卷五）

评：这句话具体夸谁不清楚，不过至少也是给王候国公那个级别的贺词。

注：

世载其德：世人称传男主人的美德。有狐赵之旧勋：狐赵即狐偃 、赵衰，此二人辅佐晋文公从微末到春秋一霸，有从亡之勋。

文定厥祥：出自《诗经 大雅 大明》“文定厥祥,亲迎于渭。”文定指订婚，意思是美好姻缘。实姜任之高姓：出自《诗经·大雅·思齐》：“思齐大任，文王之母。思媚周姜，京室之妇。”，盛赞女主人有女德。

第二则《听政表》

汪内相勘主上听政表云：“汉家之厄十世，惟光武之中兴。献公之子九人，念重耳之独在。”盖佳语也，或曰：“若移上句为下句，则善不可加矣。”

注：汪内相即汪藻，北宋末、南宋初文学家，长于四六文，多有诗作流传。

评：

按温革所言，倒过来读更显恢弘之势，还留有余味。

后世明人杨维桢的《正统辩》也有云：张邦昌迎康邸之书曰：“由康邸之旧藩，嗣宋朝之大统。汉家之厄十世，而光武中兴。献公之子九人，而重耳尚在。兹惟天意，夫岂人谋？”

《正统辩》里所载的这句话格调还是低了些。

二零二一年五月二十二日，午时，连殳作。