读书笔记||普通人读史记（8）秦始皇本纪之二

秦统一六国后，秦始皇干了流芳千古的大事，被后人誉为千古一帝。

秦始皇的功绩，我们耳熟能详的有统一货币，统一度量衡，统一文字；改分封制为郡县制，从而奠定了两千多年的封建政治体制；建立了一个统一多民族中央集权的国家。

我们不太熟悉的是，始皇帝的称呼哪来的？秦朝的流行色是啥？等等。

秦始皇灭六国，一雪前仇，顺带把以前的好兄弟也收拾了。

颜面情感上对外不好交代，于是为自己的找借口：我打仗，皆因他人对不起我、别人的错。是不是多少有点童年成长中的阴影。

书中记载秦始皇的托词是这样的：

秦王初并天下，令丞相、御史曰“异日韩王纳地效玺，请为藩臣，已而倍约，与赵、魏合从畔秦，故兴兵诛之，虏其王。寡人以为善，庶几息兵革。赵王使其相李牧来约盟，故归其质子。已而倍盟，反我太原，故兴兵诛之，得其王。赵公子嘉乃自立为代王，故举兵击灭之。魏王始约服入秦，已而与韩、赵谋袭秦，秦兵吏诛，遂破之。荆王献青阳以西，已而畔约，击我南郡，故发兵诛，得其王，遂定其荆地。燕王昏乱，其太子丹乃阴令荆轲为贼，兵吏诛，灭其国。齐王用后胜计，绝秦使，欲为乱，兵吏诛，虏其王，平齐地。

寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。

始皇大哥觉得自己统一六国是件大事儿，应该把名号改一下，不改名号“无以称成功，传后世”。

马上涌上来一众拍马屁的大臣，带头的有丞相、御史大夫、廷尉等，忽悠秦大哥：

......平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。......古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号......

始皇大哥一听，你们也别啰嗦了，不就是夸我前无古人，后无来者嘛！我自己也认为是这样的，还用你们夸。

既然你们说了这么多，不如这样：泰皇最贵，把泰字去掉，留皇字；采用上古“帝”位号，我称为“皇帝”。

始皇大哥一想接着说，我听说历朝历代的“帝”死以后，后人要评价帝的功过，然后以此来定谥或号，没啥意思、没啥必要，以后也不劳烦你们费心评价。从今以后我就是“始皇帝”，后世接着往下排，二世三世传之无穷。

书中记载：

“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓”，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为‘始皇帝’，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”

始皇大哥没事的时候就琢磨，我为什么能统一六国呢？思来想去，觉得自己的胜利得力于五德的相生相克。五德即：金、木、水、火、土。前一个朝代所不能战胜（不能拥有）的“德”，就是下一个朝代的“德”。

秦人认为周朝为火，能灭火者为水，秦朝就为水德。朝代更迭以此类推。

看来秦大哥很迷恋易经。所以“始皇推终始五德之传，以为周朝得火德，秦代周德，从所不胜。”

衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。于是急法，久者不赦。

黑色主水，秦大哥干脆把秦国的衣服旗帜都规定成黑色，黑白配，非常契合太极阴阳双鱼图。从中也可看出始皇帝有多么迷恋道教。

另外规定计数单位为六进制，并以严苛的法律治国，根本不讲仁慈宽和。

后文中记载，法条详细规定出了儿子、丈夫、妇女的行为规范。

郡县制和法制，动了王公贵族们的蛋糕，势必有一些人要搞阴谋诡计，后来秦始皇经常在路上遇贼受惊吓，可能是刺客未得手。