小白转身——论语心得二

    我初学论语,是经典学习的小白,今天就为大家讲两个小白的故事。成语“半道而废”“愚不可及”现在都用来表示否定的,负能量的两个词,但是孔子却告诉我,这两个是积极向上的词,是真正表达内心的,我们的为人都要遵照执行的。

    “半途而废”出自《论语。雍也第六》,冉求曰:非不说子之道,力不足也。子曰:力不足者,中道而废。今女画。这句话的本意是冉求与老师的对话,冉求说,我不是不走老师的路,是我的能力不足,孔子说:能够干到一半,死在半道上,说明你真的努力了,如果真的力不足,是会死在半道上的,所以“中道而废”代表是你真的积极努力去做了,可是你今天给自己化了一个圈,画地为牢,限制在这里,认定能力不足,就把不足当成不努力的借口,不是做不到,只是不想罢了。

    “愚不可及”现在度娘的解释是愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨,这个成语出自《论语。公冶长第五》,子曰:宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。这名话的意思是,孔子说:宁武子在国家上轨道,政治请明的时候,显得很明智,能干,是国家不上轨道的时候,就变得很愚笨了,他的明智,别人赶得上,他的愚笨,别人赶不上。宁武子,卫国的大夫,服侍过两任国君,卫文公和卫成公,卫文公是国家上轨道的时候,风清气正,国家蒸蒸日上,宁武子显得很明智,该做什么就做什么,判断从来不迟疑,当然很多人也可以为国出力,更是愿意为国出力,聪明才智都可以和宁武子PK,就有可能超过他。到了卫成公,国君昏庸,国家混乱,这时他照样尽心尽力帮助国君,看起来好像很愚笨,一般人都会明哲保身,藏起来,而宁武子继续做他该做的事,尽管看起来很愚笨,孔子这是在称赞他,褒奖他,能够在乱世中坚持自己的内心,一以贯之做自己应该做的事,这是别人学不到,做不到,赶不上的,这种“愚不可及”是难能可贵的,是值得称颂的。在乱世里,在困难面前,愚笨别人赶不上,愚笨需要智商吗?这个时候的愚笨是一种选择,是一种对价值观的抉择,是一种责任担当。

    反思在我们的生活中,如果一些工作好干,愿意干这个事的人趋之若鹜,而一些费力不讨好的事情,则没人愿意干,而真正愿意干的人就会被别人称为愚蠢,愚笨,可是反而是这种人最难能可贵,因为他们遵守自己的内心,无论何种环境,都干他们认为应该干的事,而且愿意干,这是一种特别高的人高境界,不容易达到的。

    另外一个是褒义词——“三思而后行”,现在这个说法大多是说遇事要多想想,才可以做出正确的判断,可是孔子似乎不是这样理解的。这个成语出自《论语。公冶长第五》,季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。意思是季文子每件事都要考虑许多次才去做,孔子听到这种描述就说,考虑两次也就可以了。古话说:筑室道谋,三年不成,想太多,三年也盖不起来房子。孔子说的是考虑两次,不建议想太多的意思。季文子是鲁国的贵族大夫(鲁国的大夫孟氏,叔氏,季氏),孔子的建议应该是通常考虑一件事,一是该不该做二是如何做,两次就够了。就可以做出正确的判断了,考虑多了,顾虑也多了,反而无益判断,干扰项太多,容易优柔寡断,失去一些机会或失误,只认真考虑该不该做和如何做,然后做就可以了,基本不会有大错。人生在考虑问题是,问自己三个问题就可以了,我能够做什么,我应该做什么,以及我愿意做什么,延伸一下就是重点考虑两个问题。

    通过这三个成语,我们可以看到一个与我们传统观念不一样的孔子,孔子是圣人先贤,洞察人心,又遵从内心,真诚面对,一以贯之的行仁,不受外界干扰,孔子思想更能接近真实的自己,遵守真实的自己,如果我们从中体会到这种真诚的力量,会坚定我们自己的人格。

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