诸葛亮是一个具有“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的军事家、政治家，他头戴纶巾、手持羽扇的形象深入人心，其“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠心被后世传颂，其军事、政治才能令后人仰慕。《三国演义》中自刘备三顾茅庐请诸葛亮出山后，刘备团队从此是如鱼得水、如虎添翼，最终助刘备成就霸业。别看诸葛亮一身书生气息，但是其舌有毒，跟他对骂全程不带一个脏字，却把人骂得哑口无言、五体投地。《三国演义》中有两回就完美的塑造了诸葛亮“舌之毒”。
1.诸葛亮舌战群儒
《三国演义》第四十三回《诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议》中讲述诸葛亮作为刘备的军师兼使者跟鲁肃前往江东，意在联吴抗曹。鲁肃带领诸葛亮来到议事大厅，刚进到大厅，便看见以张昭为首的一干谋士位列大厅两旁，席地相对而坐，诸葛亮心知肚明，这是要给自己一个下马威阿。诸葛亮逐一认识后，作为江东群臣之首的张昭按耐不住，首先发难。
张昭说:“我是江东谋士中最不起眼的一个人，但我很早之前就听说诸葛先生隐居高卧隆中时，常常自夸比管仲、乐毅还要厉害，真的有这样的才干么？”
诸葛亮回答说：“这只是我小小的比喻，没有什么大不了的。”
张昭又说：“最近听说刘豫州三顾茅庐之后，把你请出山了，就好像如鱼得水一样，还听说你们要把荆襄夺回来，但是现在已被曹操占据，曹操良将精兵不计其数，粮草充足，以你们如今的实力和现状如何能从虎口中夺取回来？”
诸葛亮自然知道张昭是孙权手下的第一谋士，嘴上确实不留人，万不能掉以轻心，便暗自思忖：“如果不把他先难倒，又岂能说得动孙权？”
诸葛亮回答说：“要取荆襄那是易如反掌的事，然而我主刘豫州奉行的是仁义之师，不忍心夺取自己宗亲刘表的基业，即使刘表再三要求我主接管荆州，但还是推辞了。而刘琮还是个乳臭未干、未经历练的小孩子，胆小怕事，听信谗言，自己暗自投降了曹操，使得曹操更加骄傲，更加猖獗。现今我主屯兵在江夏整顿休养，如同龙入海凤腾空，另有奇谋妙计以图发展，这岂是等闲之辈能知晓的？”
张昭再说：“如果是这样，那么先生说的和做的不是自相矛盾么？管仲担任国相期间，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，对内大兴改革、富国强兵，对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下。乐毅统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下七十余城，创造了战争史上以弱胜强的著名战例，报了强齐伐燕之仇。他们二人都为自己的主公立下了大功，这样的人才是真正的济世之才。既然你说你比管仲、乐毅之才绰绰有余，原本以先生笑傲风月的才能，是很多诸侯将相都羡慕不来的，连不足三尺的孩童都知道，刘豫州有了先生就如同猛虎添翼，复兴汉室、剿灭曹操也就是近在咫尺的事。那些忠于朝廷的臣子们、山中隐士们，更是拭目以待，都相信以你诸葛先生的才能，在跪席之上就能拂去天空的阴霾，拯救难民于水火，还天下一个光明。然而，自从先生跟了刘豫州后，曹操兵马一出，便把你们吓的丢盔弃甲、望风逃窜，既不能兑现刘表临终时保护百姓的遗言，又不能实现辅佐其子刘琮守住荆州的诺言。这一路走来，你们是丢弃了新野，逃往樊城，又在当阳惨败，被曹操追赶到夏口。为什么刘豫州没有得到先生之前还能纵横沙场，尚有一席之地，如今连容身之地都是暂借别人的，反倒不如以前啊。如果先生有管仲、乐毅之才，刘豫州会像现在这样狼狈么？”
诸葛亮听完，笑着回答说：“燕雀安知鸿鹄之志。就像人生了疾病，应该先喂稀粥，少量服药，等到五脏六腑得以调和、身体逐渐转好后，才可多用肉食补之，再逐渐加大用药，病根才能除去，身体才能康复。若反其道而行之，先用猛药治疗，身体岂能康复如初。我家主公刘豫州，昔日兵败于汝南，借住在刘表之处，那时兵卒不满一千人，将领也只有关羽、张飞、赵云三人而已，正如身体得了疾病，消瘦到了极点。而新野也只不过是一个偏僻的小县城，人烟稀少，粮草不济，我主只不过是暂借此地以容身，难不成真的要镇守于此而大展宏图吗？放弃新野自然是一个明智的选择。然而在装备不完善、城墙不坚固、军队未历练、粮草不能续的情况下，我家主公依然奋力对战曹操，我利用地理优势和计谋，仅靠博望坡一把大火，白河筑堤放水，便打得夏侯惇、曹仁等辈仓皇逃窜、心惊胆裂，我看管仲、乐毅用兵打仗也未必能比得过。至于刘琮暗自投降了曹操，我家主公对此事一无所知，而且又不忍心乘乱夺取宗亲基业，这真是大仁大义啊！同样力战当阳之时，有数十万老百姓扶老携幼追随，每日行进不过十里，尽管身后有强敌追兵，我主仍然不忍放弃老百姓而走捷径进取江陵避险，而是甘愿守护老百姓前行，所以才有当阳之败，这也是大仁大义啊。试问当今天下有谁能做到如此仁义，他曹操吗？他曹操不能，只有我主刘豫州一人而已！昔日高祖皇帝刘邦与项羽夺取天下，虽然有韩信辅佐，但终因寡不敌众，累累交战，累累败退，垓下一战成功，这难道不是归功于韩信的奇谋良策吗。国家社稷的安危大计，必须得有一个智谋双全的人来主持，这样的人并不屑于与那些只会逞口舌之辩、自欺欺人之徒争论，他们无论站着坐着，侃侃而谈的功夫没有人能比得过，可要是遇到危险来临，他们又胸无一策，一无是处，只能沦为天下人的笑柄罢了。”
这一篇言语，说得张昭无言以对。紧接着江东的谋士一一发难，都被诸葛亮以强大的口舌回击得哑口无言。此战诸葛亮以一敌众，大获全胜。
2.武乡侯骂死王朗
《三国演义》第九十三回《姜伯约归降孔明，武乡侯骂死王朗》中一个情节讲述的是诸葛亮北伐时，王朗不顾已经76岁之高龄，主动向曹叡请战诸葛亮，曹睿担心其年事已高不能上阵，遂有不愿之意，王朗再三请求，曹睿为之所动，便封王朗为阵前军师，与曹真等人于祁山迎战诸葛亮。古人打仗是需要仪式感的，起码要相互认识一下，自报家门是必不可少的。于是两军阵前，王朗与诸葛亮的舌战戏便上演了。
王朗骑着马，自信满满来到两军阵前拱手发问：“来者可是诸葛孔明？”
诸葛亮扶扇拱手答道：“正是我。”
王朗说：“很早就听说过你的大名，今日相会实属幸运，想必你也知道天道循环，识时务者为俊杰，为什么还要兴起无名之师，侵犯我国疆土？”
诸葛亮答道：“我是奉诏讨伐奸贼，怎么能说出师无名呢？”
王朗大笑几声后说：“如今天下已有变化，朝代容易更替，天下应该属于有德之人来掌管，这是自然循环不变的天道。”
诸葛亮拿着羽扇遥指着王朗骂道：“曹贼图谋夺取了汉室江山，霸占了中原大地，这样的人还能称得上有德之人吗？”
王朗回骂道：“自桓帝、灵帝以来，黄巾军异常猖獗，天下诸侯纷争不断，江山社稷面临分崩离析之危险，人民群众处于水深火热之境况。幸得我家太祖武皇帝曹操，带领精兵强将，扫清了反叛的逆贼，平定了天下，百姓无不归顺，天下四方无不赞颂其德行，这不是用强大的权势换来的，而是天命定数所决定的。我家世祖文皇帝曹丕，文韬武略，继承天下大统，上顺应天道，下符合民意，是效法尧帝禅让给舜帝之典故，雄踞中原以管辖其他疆域，这难道不是上天的安排和人民的民意吗？而今你虽然才华堪比管仲、乐毅，为什么还要违逆天道，背离人心而行事呢？难道你没有听古人说过‘顺天者昌，逆天者亡’吗？如今我大魏国兵甲百万，良将千员。你们这些杂草里的点点萤虫之光，如何能比得上天空中皎洁的月光？你要是带领军队放下兵器，卸掉兵甲前来投降的话，保证你官职不丢，享受荣华富贵，这样的话国家安定、人民高兴，岂不是一件美事吗？”
诸葛亮又骂道：“我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必定有什么高谈阔论，没想到竟然说出如此粗鄙之语。我有一言，请诸位静听：‘昔日桓帝、灵帝之时，汉室正统江山日渐衰落，宦官酿成祸端，致使国家大乱，年岁不好，四方诸侯割据。黄巾叛乱之后，董卓，李榷，郭汜等接踵而起。劫持汉帝，残暴不仁，涂炭生灵，因此，朝堂之上，无能之辈、禽兽之辈也身居高官，享受俸禄，以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷把持朝政，致使江山社稷变为一片废墟，百姓饱受涂炭之苦，面对国家危难来临之际，你王司徒又有何作为，为国家做了什么？你王司徒生平事迹，我也有所了解，你家祖辈世居东海之滨，你初次为官时是举孝廉入仕，按道理应当辅助君主安邦定国，安汉兴刘，什么时候开始反倒帮助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！
王朗手指着诸葛亮半天说不出话来，只道：“你……诸葛村夫，你敢……”
诸葛亮发愤的站起来，指着王朗，大声骂道：“住口！你这个无耻的老奸贼，你难道不知道吗，天下的人都想生吞活剥了你，
居然还敢在这里逞口舌之争，幸而上天没有断绝汉室正统之意，我主昭烈皇帝刘备于西川，继承汉室大统，我今天就是奉嗣君之旨，兴正道之师，讨伐你们这帮贼子，你既然甘愿沦为谄媚阿谀的奸臣，只配像老鼠一样藏身阴沟，像乌龟一样缩头，苟活于世，贪图那施舍的衣食,怎敢在我大军面前妄称天数？你个须发花白的老匹夫、老奸贼，你即将命丧九泉之下，届时有何脸面去见汉朝的二十四代先帝?!”
王朗手捂胸口，声音颤抖的说不出话来，只道数声“我、我、我…… ”
诸葛亮再次大声骂道：“你个不忠不义的二臣老贼，你是枉活了七十六岁，入仕以来寸功未立，只会用花言巧语搬弄是非，助曹为虐，你就像一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！ ”
王朗原本想在言辞上给诸葛亮来个下马威，但谁人不知道诸葛亮舌之毒啊，被诸葛亮一顿劈头盖脸的怒骂，不曾想王朗气急而上、怒火攻心，顿时坠于马下，被骂得“五体投地”而死。