第十二卷《问答卷》25——李师师走了之后会怎样?

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《水浒传》第一百二十回“宋公明神聚蓼儿洼,徽宗帝梦游梁山泊”,对梁山一百零八条好汉的结局都做了交代。有的在朝为官,如大刀关胜、双鞭呼延灼;有的回乡务农,如活阎罗阮小七;有的纳还官诰,求闲去了,如小旋风柴进、扑天雕李应、神行太保戴宗。还有出家的,如行者武松;有的隐居江湖,逍遥自在,如浪子燕青;有的重操旧业,干起老本行,如入云龙公孙胜;还有后来发达了做了化外国王的混江龙李俊;等等。当然,比较惨的就是呼保义宋江和玉麒麟卢俊义,好不容易做了官,得为国家臣子了,却被害死了。可怜的是黑旋风李逵、智多星吴用、小李广花荣陪着宋江一起挂了。

无论怎样,一百零八个人物都有了相应的归宿。这样整部书看似很完满了,但是,施耐庵老先生却忽略了一个很重要的人物没有交代。这个人虽然不是梁山泊里的好汉,却为梁山的招安大计做出过巨大贡献。没错,就是当时第一名妓李师师。

正是在李师师的帮助下,燕青才得以顺利见到宋徽宗,才把梁山泊替天行道、除暴安良的满腔忠义之情讲述给宋徽宗。宋徽宗才知道了梁山的忠义,才再次下旨命宿太尉前去招安。如果没有李师师,燕青怎能轻易见到宋徽宗?宋徽宗被高俅、童贯等奸臣蒙蔽,如何知道梁山的忠义?是此,只会不停地征讨下去,于朝廷一方,空耗许多国家钱粮;于梁山一方,忠心无处可报,终究是个盗贼,难以青史留名!

因此,李师师可以说是梁山泊的大功臣。这样一个重要的人物,施耐庵为何如此惜墨,不予交代她的最后归宿?

老版《水浒传》电视剧给李师师安排了这样一个结局,让她带着许多金珠宝贝跟着她一见钟情的浪子燕青一起私奔了。至于去了哪里,就不得而知了。或者隐居山林,清闲自在;或者云游天下,风流潇洒;或者浪迹江湖,侠骨柔情……不管怎样,一个英雄、一个美人在一起,是很好的结局了。

但是,李师师走了之后会怎样?真的会像上述所说的那样幸福吗?不禁想起鲁迅先生的一篇著名的演讲《娜拉走后怎样》。如果仔细比较,李师师和娜拉实在有很多相同之处:娜拉在家庭中是自己丈夫的傀儡,李师师同样是宋徽宗的玩偶。最后,娜拉觉醒了,不甘心做丈夫的傀儡,选择了离家出走;老版电视剧里面,李师师从某种程度上也可以说是觉悟了,不甘心做宋徽宗的玩偶,选择了离开。

易卜生的《玩偶之家》被称为妇女解放运动的宣言书,但《玩偶之家》却只是以娜拉出走为最终结局,门一摔,剧终了。至于她走了以后会怎么样,易卜生没有答案。他甚至轻描淡写:“我写那篇却并不是这意思,我不过是做诗。”对此,鲁迅先生提出了一个世纪命题,并发出了一声旷世的质问——“娜拉走后怎样?”

鲁迅先生这样回答娜拉走后的情形:如果口袋里没有钱,没有经济大权,则妇女出走以后也不外两种结局:一是回来,一是饿死。

那么,李师师走后会是什么样的情形呢?并不会比娜拉的境遇好。虽然导演安排给她带了很多金珠宝贝,但是那些总会有花完的一天。钱花完了怎样呢?她一直做着妓女,不会别的手段,靠什么谋生?重操旧业?燕青会怎么看她?同行会怎么看她?文艺界会怎么看她?如果完全依靠燕青养活,时间久了也会出问题。堂堂梁山英雄好汉,凭什么白养着一个妓女!看来,也行不通。还是像鲁迅先生说的那样:“只有妇女真正掌握了经济大权,参与了社会生活,不把自己局限在小家庭里,不把婚姻当成女人唯一的职业,才有可能真正获得‘解放’和‘自由’。”

这样子看,李师师出走后,也无外是两种情形:一是回来继续做宋徽宗的炮友;二是被燕青抛弃而流落街头,最后饿死。

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