第十二卷《问答卷》25——李师师走了之后会怎样？

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《水浒传》第一百二十回“宋公明神聚蓼儿洼，徽宗帝梦游梁山泊”，对梁山一百零八条好汉的结局都做了交代。有的在朝为官，如大刀关胜、双鞭呼延灼；有的回乡务农，如活阎罗阮小七；有的纳还官诰，求闲去了，如小旋风柴进、扑天雕李应、神行太保戴宗。还有出家的，如行者武松；有的隐居江湖，逍遥自在，如浪子燕青；有的重操旧业，干起老本行，如入云龙公孙胜；还有后来发达了做了化外国王的混江龙李俊；等等。当然，比较惨的就是呼保义宋江和玉麒麟卢俊义，好不容易做了官，得为国家臣子了，却被害死了。可怜的是黑旋风李逵、智多星吴用、小李广花荣陪着宋江一起挂了。

无论怎样，一百零八个人物都有了相应的归宿。这样整部书看似很完满了，但是，施耐庵老先生却忽略了一个很重要的人物没有交代。这个人虽然不是梁山泊里的好汉，却为梁山的招安大计做出过巨大贡献。没错，就是当时第一名妓李师师。

正是在李师师的帮助下，燕青才得以顺利见到宋徽宗，才把梁山泊替天行道、除暴安良的满腔忠义之情讲述给宋徽宗。宋徽宗才知道了梁山的忠义，才再次下旨命宿太尉前去招安。如果没有李师师，燕青怎能轻易见到宋徽宗？宋徽宗被高俅、童贯等奸臣蒙蔽，如何知道梁山的忠义？是此，只会不停地征讨下去，于朝廷一方，空耗许多国家钱粮；于梁山一方，忠心无处可报，终究是个盗贼，难以青史留名！

因此，李师师可以说是梁山泊的大功臣。这样一个重要的人物，施耐庵为何如此惜墨，不予交代她的最后归宿？

老版《水浒传》电视剧给李师师安排了这样一个结局，让她带着许多金珠宝贝跟着她一见钟情的浪子燕青一起私奔了。至于去了哪里，就不得而知了。或者隐居山林，清闲自在；或者云游天下，风流潇洒；或者浪迹江湖，侠骨柔情……不管怎样，一个英雄、一个美人在一起，是很好的结局了。

但是，李师师走了之后会怎样？真的会像上述所说的那样幸福吗？不禁想起鲁迅先生的一篇著名的演讲《娜拉走后怎样》。如果仔细比较，李师师和娜拉实在有很多相同之处：娜拉在家庭中是自己丈夫的傀儡，李师师同样是宋徽宗的玩偶。最后，娜拉觉醒了，不甘心做丈夫的傀儡，选择了离家出走；老版电视剧里面，李师师从某种程度上也可以说是觉悟了，不甘心做宋徽宗的玩偶，选择了离开。

易卜生的《玩偶之家》被称为妇女解放运动的宣言书，但《玩偶之家》却只是以娜拉出走为最终结局，门一摔，剧终了。至于她走了以后会怎么样，易卜生没有答案。他甚至轻描淡写：“我写那篇却并不是这意思，我不过是做诗。”对此，鲁迅先生提出了一个世纪命题，并发出了一声旷世的质问——“娜拉走后怎样？”

鲁迅先生这样回答娜拉走后的情形：如果口袋里没有钱，没有经济大权，则妇女出走以后也不外两种结局：一是回来，一是饿死。

那么，李师师走后会是什么样的情形呢？并不会比娜拉的境遇好。虽然导演安排给她带了很多金珠宝贝，但是那些总会有花完的一天。钱花完了怎样呢？她一直做着妓女，不会别的手段，靠什么谋生？重操旧业？燕青会怎么看她？同行会怎么看她？文艺界会怎么看她？如果完全依靠燕青养活，时间久了也会出问题。堂堂梁山英雄好汉，凭什么白养着一个妓女！看来，也行不通。还是像鲁迅先生说的那样：“只有妇女真正掌握了经济大权，参与了社会生活，不把自己局限在小家庭里，不把婚姻当成女人唯一的职业，才有可能真正获得‘解放’和‘自由’。”

这样子看，李师师出走后，也无外是两种情形：一是回来继续做宋徽宗的炮友；二是被燕青抛弃而流落街头，最后饿死。