重塑当代人的心灵世界（一）

      “这是最好的时代，这是我最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代”…狄更斯《双城记》的这段话，带你走进一本叫《何以安身立命》的书籍，本书主要围绕“佛、耶、儒对话当代人的心灵世界、现代人如何面对死亡、文化托命之人、当中国遭遇世界以及新文化运动的双城记”等。

图一

        中国历史上有两个时代，我非常喜欢，一个是战国、一个是民国。战国距离地比较远，咱就说说民国。民国的确是中国文化史上一个群星闪耀、风云人物辈出的时代，今天我们不讨论忠义之人，也不评价邪恶之人。我们聊一聊民国知识分子留下的精神遗产，人的尊严和士的气节。

        古人云“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”，即托孤受命，古代精神传承的一种方式。知识分子，与其说是一种职业，倒不如说是一种精神，一种传承。民国可以说是乱世中的华丽转身，华丽的乱世。

        为什么说民国的精神遗产是人的尊严和气节？

        一百年多过去了，明清的海禁政策迎来了大王朝的闭关锁国，沉睡的太久又对黎明充满了渴望。取消海禁实行海外贸易，却面临着海外列强的肆意侵略，便诞生了二十世纪那些伟大的历史人物，他们书写了近代历史的辉煌。让中国的民族文化屹立于世界民族之林，好像约定好了一样一起来到这个世界。世界人文精神的发展，中国人没有缺席，历经百年沧桑，迎来了卓越创新的21世纪，源于中华文明的悠久沉淀。

        文化与文化比，没有国界之分，名族与民族比，不是比烂，而是比高度，比气质。当代的这个气质在哪里，在民国。在那些优秀的作家作品之中。徐志摩的诗集、鲁迅的小说、郁达夫的散文、梁启超的报刊、蔡元培的时代思想、王国维的古典气质、老舍的家国情怀、沈从文的乡土中国、张爱玲的天才作品、钱钟书的《围城》、艾青的诗歌、陈独秀的精神、李大钊的共产革命等。乃是对现实的超越，是对乌托邦精神的普鲁米修斯式追求。

        列宁说“鹰有时候比鸡飞得底，但是鸡永远不可能像鹰飞得那么高”。

        无论是中国文化，还是世界文化，都是具体的，具体到传承文化和承担文化的时代责任。中国的士大夫不仅承担着“为生民立命，为万世开太平”的政治任务，而且也承担着“为天地立心，为往圣继绝学”的文化使命。

图二

        民国虽然过去了，却依然令人向往。它的那种超越时代的气质和尊严，它那种将先秦文明、孔孟之道、汉唐气象、宋明理学和五四运动凝练为一体的名族精神，是那么地光彩夺目！

      诸君共勉！

                                2020.2.22