一个游戏是如何“主宰”了一个家族的命运？

“我们就把他培养成一个柏青哥少年，让远离街头。”

                                                                                       ——《柏青哥》

        01  巴金在首届矛盾文学颁奖大会上说过：“一部优秀作品的标志，总是能够给读者留下一两个叫人掩卷不忘的人物形象。古今中外的名作，所以能流传久远，就在于它的人物形象，以及对当时生活的深刻描写，具有引人入胜的魅力。”而现在就有这么一部作品，不仅给读者留下了让人不能忘怀的人物形象和生活描述，更让一个游戏“主宰”一个家族的命运。

        这就是韩裔美籍作家李敏金的受到41位国际级名人好评推荐的小说：《柏青哥》。《柏青哥》其实是一部历史小说，讲述了从1920年日本殖民时期开始到20世纪末日本泡沫经济时代的一个小家族四代人在历史大浪潮中如何与命运抗争的故事。作为从朝鲜移民到日本的却总是和日本隔着一层纱的四代人，每代人都在用自己的方式与命运周旋着，为了能让下一代不再重复这个命运。可是命运有时候就是这么奇怪，你越是想逃离，它越是追着你，所以最后这个家族的命运紧紧与柏青哥联系了起来。

        02  在拿到这部小说之前，我与大多数读者一样，对“柏青哥”是陌生的，对它的认知也仅限于度娘。也是出于好奇，所以我就直接跳过前两卷，一开始就一口气读完了第三卷。读完就更好奇了，为什么诺亚会离家出走？为什么顺子的满心欢喜的到来成了诺亚结束生命的扳机？为什么对于所罗要继承父亲的柏青哥游戏店大家都不支持呢……

        通读完之后才发现这是一个关于身份、关于归属感的故事。“故乡”是那么的美丽而遥远，“祖国”是那么地努力而命运多舛，“柏青哥”却是那么的现实而重要。柏青哥成全了顺子家族几代人能够体面地在日本生活着，柏青哥也成了顺子家族几代人无法解除的“紧箍咒”。而主宰他们命运的真是在柏青哥这么一个由小钢珠组成的游戏吗？所以这才是作者在“柏青哥”的卷前写下一段本尼迪克特·安德森关于民族定义的段落语的用意吧：决定人物命运的往往是隐藏在具体事物背后的大机制。“故乡——祖国——民族”这个越来越大的问题落实到诺亚、所罗等人身上来，就是身份认同的问题，而这个问题从他们的父辈就开始努力想让他们逃离，可是最后一个用结束生命逃离了，一个用主动承担回应了，这就是命运的转盘，躲不开，逃不了，那么只有承受——主动承受，而不是被动接受！

        03  相较于儿子诺亚的“懦弱”，母亲顺子则是一位十分值得敬重的女子。在那样的一个环境里面，作为一个平凡的小渔村姑娘，她完成可以做一名丰衣足食的“小三”，可是父母亲对她全心全意的爱让她虽然知道自己卑微却懂得自爱，懂得自己的责任，即使是身在不被承认的异国他乡，她仍然用着自己的方式，尽着自己最大的努力来赢得生活的希望，做小贩买糖果、做泡菜，与高汉秀保持着合理的距离，生活总能将人的潜能发挥出来。这也是她能赢得高汉秀、现任丈夫白伊莎和嫂子等人尊敬的原因。

        作为妯娌的顺子与庆熙之间的感情也是十分珍贵的。这两位妯娌从一开始见面就十分互敬互爱，凡是有商有量的，一改我们对妯娌的认知。这也许与作者李敏金也是一位女性作家有关系，更容易捕捉到属于女性的潜力与魅力，亦如《灿烂千阳》里面玛丽娅姆与莱拉，用爱与勇气带来生活的希望之光！

       本书虽然是一本关于朝鲜与日本的移民史小说，但是书中涉及的关于爱情、亲情与事业的欲望、痛苦与希望，适合每一位对生活有困惑的读者。且这是苹果公司即将投资拍摄的第一部美剧，很是值得期待！

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