前面几节课，我们从乾卦和坤卦开始讲，你看《易经》的次第是什么？天、人、地，三才我们讲过，所以一讲就先讲天，乾卦就是天，第二卦是坤卦代表地。所以，你看我们中国文化始终把天地放在最高的地位，有了天有了地，接下来才是人。
天是乾卦，教会我们定位，地是坤卦，教会我们配合。如果一个人有了这两种意识的话，就可以开始做自己的事业，每个人出生下来成熟之后都想有一番事业，尤其现在这个时代，提出全民创业的时代，但如果面对创业这件事，我们应该具备的第一要素是什么？很多人觉得创业的第一要素是资金，因为没有钱什么都干不了，但也有人认为创业重要的是好项目，因为项目好资金就自然来了。但我们有没有发现，在生活当中通常有种情况特别可悲，就是一个人在创业的时候，资金不缺，项目也很好，但最后创业却失败了。那是什么原因呢？有人就总结，有资金有项目，还要有团队。对，人就是团队，但这些都是表象。创业的第一要素应该是创业者的心态，如果创业者的心态错了，往后做下去会遇到很大的困难。
那创业者应该有怎样的心态？我想应该有两种：第一种心态，是在创业之前就想着要成功；第二种是创业之前就想着要失败。那我们再思考一下，这两种心态哪种才是对我们有利？我们按照这个逻辑推演一下，我们现在看到社会上，流行很多成功学，教我们各种办法去成功。那创业者在做事前就已经想到，自己未来有多么的成功，能赚多少的钱，有多少的影响力。但是我们发现，如果抱着一定成功的心态，那在创业的过程当中，遇到阻力后很多人的心理将变得脆弱。因为他想着我做事就一定能成，但是一遇到阻力，他就觉得这个事是运气不好，那心里的抗压能力变得越来越差。
可是如果我们能换一个角度，在创业前就抱着创业失败是正常，成功是偶然现象的心态，那你面对一个失败，你会觉得这正常；又来一个困难你也认为正常，因为失败很正常，成功是少数的，因此他的抗压能力就会变得越来越强。这两种不同的人，在创业的过程当中遇到了问题和困难，但两个人生出的内在的状态不一样：一个人是抱怨；一个人是想解决问题的办法。所以乾卦和坤卦之后，讲人第一个要做的事就是创业，而创业就要学屯卦；有不了解《易经》的人，就会将屯念为囤积的囤，但其实念屯。中国的字基本都是象形字，屯卦的屯就像一个山，下面有根，上面长出小草，但是中间偏偏有一横，而这一横代表阻力。它告诉我们一个道理：一颗种子想要生发出来，它是要面对巨大阻力的，想要破土而出，那过程的阻力是非常大，正好跟我们创业的状态相似。所以屯卦给我们最大的指引就是创业。很多人解释屯卦的时候都会说，《易经》当中有四大难卦，屯卦是非常难的一卦，叫做始生之难，从一开始就要面临磨难，难道我们创业不是这样吗？有创业经验的人，好好回忆一下自己的创业历程，从开始就不断的面临很大的磨难，所以屯卦从第一爻到第六爻，就告诉了我们所有创业的人，创业应该具备什么样的心态，如果能在屯卦上获得智慧，对我们创业大有帮助。
屯卦的第一爻：磐桓，利居贞，利建侯
屯卦的第一爻：磐桓，利居贞，利建侯
磐桓，这两个字很好理解，就是巨大的石头压在了植物上，植物如果想生长必须要突破石头的阻力，这正是形容我们创业的状态。当我们决定组建团队筹集资金、做项目的时候，你马上会遇到解决不完的问题，而通常我们最开始解决的问题都非常难，我们中国有句古话叫万事开头难，这个开头是最难的。所以在《易经》当中，磐桓两个字就把万事开头难总结出来。
后面两句话叫利居贞，利建侯，意思是创业都是万事开头难，当大石头压在了植物上该怎么办？这两句话就告诉你利居贞，要稳住自己的阵脚。而看到利建侯中的侯，我们会想到古代，如果被封侯了之后，通常会给你一片属于你的领地，你就可以在自己的领地当中慢慢运作和建设，但这时候最忌的就是图快。
我们现在很多的创业者会忘记屯卦对我们的教导，开始创业就马上想拿到结果。但他却忘记了一份事业在刚起步的时候，最重要是稳住阵脚。创业者第一步，总结四个字叫安分守己，千万不要求快，不要贪多，否则未来面临的是很大的阻力和困难。
屯卦的第二爻：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字
如果创业者能够守住自己的阵脚，安分守己地做事，那创业者第一步就已经成功了。继续向第二步迈进的时候看第二爻，第二爻写到屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字，到底什么意思呢？我们要理解一点，所有的经典为了让人理解道理，就会用打比方的方式告诉我们意思。所以当我们从第一爻发展到第二爻，一个创业者又将面临一些问题，所以屯卦就告诉我们屯如邅如；邅就是走路，告诉你继续踏踏实实的往前走。那怎么走？就是乘马班如；乘马班如这四个字在屯卦当中出现的次数很多，什么叫乘马班如，古代的马车前边有很多大马拉着，如果想要这些马有序的往前跑，必须要做到一点，叫做步调一致，如果步调不一致就会非常混乱。我们在上学的时候有一种运动，就是一排十几个同学，每两个人把腿绑在一起，教练一个口令就开始往前跑，如果跑不好一排人就全部倒下。什么原因？因为步调不一致，步调不一致就会出现混乱。所以乘马班如就是步调一致，按部就班的意思。
创业者到了第二个阶段，同样要告诫我们：不要求快，不要贪多，按原来的既定计划继续走，并且要步调一致地往前走。接着说匪寇婚媾；匪寇是很多人骑着高头大马过来，但不是抢劫而来求婚，所以叫婚媾，来商量一下婚事。提到求婚我们会想到彩礼，所以在创业者的角度就是利益。到了第二阶段，会有人伸出橄榄枝，给你表面利益。
但是接下来是女子贞不字，十年乃字，虽然求婚给很多彩礼，但女孩不跟你签婚约，而是十年乃字，过了好久才把字签下来。刚才我们提到经典经常在打比方，一个女人看到了财宝也不轻易嫁出去，而是用很长时间来观察你值不值得嫁，如果值得嫁再嫁给你，那对于我们创业者意味着什么？到了第二个阶段我们已经做出了一点成绩，身边一定会有人伸出橄榄枝，拿着利益跟你合作，但到了这个时候很多创业者却守不住了。这就是为什么我们发现很多的项目，刚一做一年估值就非常高，但是拿到了风险投资没过多久，项目就倒闭团队解散。原因很简单，就是因为内功不扎实，基本功不够。所以创业者到了第二阶段，当有人伸出橄榄枝时，我们要多多思考一下，自己内部的结构是不是够稳定。如果不够稳定，外部力量一进来，基本上就是摧毁我们。如果能做到这一点的话，创业者就像植物一样慢慢发芽，向下一个阶段发展到第三爻。
屯卦的第三爻：即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
屯卦第一爻告诉我们安分守己，第二爻告诉我们要持续的安分守己，这样我们才能走入下一个阶段。到了第三爻即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。这是形容人在打猎的过程中看到了一只鹿，但是鹿跑掉了，猎人就去追。很多创业者通常会遇到这样的状况，当我们看到市场上有好项目的时候，就会非常想去追；看到一个好的人才时也很想去追。但是我们在追的过程中通常是没有向导的，很多人就碰运气的追，所以得到即鹿无虞的结果。无虞意思是没有向导，惟入于林中就是鹿跑到林中后，我们就更难寻找，因为有林子作掩护。
它在形容我们遇到机遇的情况，我们遇到一个市场机遇但很难确定，它是否是真的市场机遇，因为我们会被很多信息蒙住双眼，混淆视听。创业者走到第三步的时候，他对市场的判断力和敏锐度还不足够，因为定力不够很容易被很多新鲜的事物勾起兴趣。屯卦前两爻一直告诉我们要安分守己，但是到了第三爻的时候，有些人真的守不住了。因为鹿代表了利益，你已经看到利益了，就会忘记安分守己的特性而盲目的追进去，鹿就到了林子当中，也就是即鹿无虞，惟入于林中。那君子几则是告诉我们君子要见机行事，什么样的人才是君子？这个人至少要有智慧和判断能力，否则不能被称为君子。所以君子在这种时候，通常会做不如舍，往吝。就是告诉我们，如果懂得分辨时机，在时机不成熟的时候，不如舍掉这次机会。如果盲目去追机遇，通常遇到的都是不好的结果。所以前三爻加到一起，我们会发现创业者修炼最重要的课题叫定力。如果定力不足，真的要追求，那么你之前累积的经验和财富，都可能一次性的损失。
解说完屯卦前三爻后，我就想到很多人说过一句话，这个社会上最高危的职业就是创业者，因为创业者他的时间是不规律的，他在健康上也面临着巨大的挑战，在心态上同样面临巨大的挑战。甚至有些人说，你看谁不顺眼就让他创业，因为他会受到煎熬。学习屯卦前三爻你会发现，的确想干什么都不行，因为你就像小草一样慢慢长出来，但上面有很大的压力压着你。那你就是不要蛮干，而是安分守己，修炼定力。创业者的确苦，只有自己亲自创业的人才能理解，为什么我们创业像小草顶起石头一样艰难。可是当创业者能够坚持下去，走到第四爻的时候，转机就会来了。
屯卦第四爻：乘马班如，求婚媾，往吉无不利；
到了屯卦第四爻：乘马班如，求婚媾，往吉无不利；乘马班如，我们前面已经解释过，就是步调一致，按部就班的往前走。一个创业者如果走到第四个阶段，还可以按部就班得往前走，那这个创业者的定力是非常足的，这种创业者相对成功。这个成功不管是大或小，他一定有所收获。所以到了第四爻，他还可以带领自己的团队，步调一致，按部就班的往前走。这个时候就要做到求婚媾，往吉无不利，这一爻我们看起来就是很吉利，可以去求婚，没有什么不好的事发生。我们也可以理解到了第四个阶段，当你又看准了一次机遇的时候，你就可以大胆的去做，通常都是收获。
那很多人就不理解了，为什么社会上有很多的项目我们都觉得很好，但有人追过去就成功，但有人追过去就失败了呢？你先不要看别人，因为你处在什么阶段自己最清楚。在第三个阶段的时候，你的判断力和定力都是不够，所以追过去通常会失败。但是到了第四个阶段，你的定力判断力和经验已经非常丰富，一旦看准机会冲上去基本就成功。所以我们很多人都愿意去传颂成功的案例，但是却忘了一点，就是这些成功案例都是冰山一角，底下的沉淀我们没有看到。所以屯卦告诉我们，当你走到了第四个阶段，拥有了很丰富的经验的时候，你才有可能一击必中。别人看到的其实也是你的，无论冰山一角还是底下的积淀。如果理解了这个道理，我想很多创业者就不会盲目的行动。
创业者能够走到第四阶段已经非常不容易，开始有了收获，得到非常丰富的经验。到了第五爻屯其膏，小贞吉，大贞凶，我们学《易经》都知道，到了第五爻通常收获最大。
第五爻屯其膏，小贞吉，大贞凶
乾卦第五爻是：飞龙在天，一条龙达到九五之尊的位置；坤卦第五爻是黄裳元吉，虽然做配合，但是也得到自己该有的位置和荣誉。到了屯卦第五爻，我们看前几个字，同样也是大大的收获叫：屯其膏。古代的时候膏这个字是很少用的，为什么？因为膏是油脂，通常指很值钱的东西。在影视作品当中我们经常看到，官兵去搜刮民脂民膏，也就是老百姓手里最好的东西。所以屯其膏意思是，创业者走到第五阶段的时候，基本上会成功，他手里已经有一部分财富了，也有一定的社会地位。但是接下来屯卦对我们的提示是，虽然创业者走到了第五个阶段，但是要小心。小贞吉，大贞凶，我们讲过贞是稳定的，持久的，也可以理解为休闲的。小贞吉则是小小的满意、放松一下，休息一下没有问题，都是吉利的，因为人生总是有节奏。但是大贞凶则是告诉你，如果觉得到此就已经成功，开始不思进取，那对于一个经营企业的人来讲，你面临的最大的威胁即将到来。
在中国历史上有位人物大家都不陌生，叫李闯王。在明朝末年民不聊生，老百姓想要找个靠山，而李闯王就代表老百姓起义，于是在百姓的拥护之下，一直打到北京。一支起义军能直接打到京城，从一个创业者的角度来讲，也算成功的第一步。可是李闯王打到北京城之后，他考虑的不是如何治理江山，而是贪图享受。有一些历史书就这样记载：李闯王进了北京后，就做了两件事：第一件事是分钱，他不抢老百姓的钱，但他抢文人、富豪、当官的钱，不但把钱抢过来，还把人全部杀掉。所以当时的官僚阶级和权贵阶级，对李闯王是非常痛恨的；第二件事是分女人，李闯王在进宫之后就把明朝很多后宫妃子纳给自己。如果当时他打到北京，稍事休息一下通常是吉利的，叫做小贞吉。但是他没有谋求大局，而是认为江山就是他的，所以正在他贪图享乐的时候，吴三桂开始带兵打起来。李闯王亲自带兵到山海关去平叛，结果这战一败涂地，而人也在历史上消失。所以我们可以说李闯王其实也是一个创业者，从拉扯起队伍，到一点点的打到京城这个过程，就像屯卦从第一爻到了第五爻的过程，这时候就要注意小贞吉，大贞凶；
屯卦第六爻：乘马班如，泣血涟如。
创业者走到最后一个阶段，通常面临的挑战跟之前的都不同，到了第六爻叫乘马班如，泣血涟如。泣血涟如这个词一看就是负面，要流血，要哭泣了，但是在它之前是什么？是乘马班如；乘马班如是条件，那泣血涟如是结果。创业者到了第六阶段，按照乘马班如的方法，得到的结果却是哭泣和流血。为什么这样？屯卦从一开始就告诉我们，要步调一致，按部就班的走。怎么到了第六个阶段，步调一致，按部就班，却造成不好的结果呢？其实我们仔细思考一下，如果一份事业已经做成，这个事业的从创业者来讲，面临的最大挑战应该是创新和改革。所以当企业做到最大成就的时候，还不去思考变革的问题，他面临的风险将是巨大的。市场上有很多的商业案例，比如一些通信的公司。
所以创业者走到了第六个阶段，面临最大的挑战与之前都是不一样的。之前面临的挑战，是如何修炼自己的定力；在成事之后，就要修炼自己的变革能力。我们看到很多领域的企业做得很大，但最后还是倒闭了。在倒闭的时候，这些企业家站出来只说了一句话：我们没做错，但是我们失败了。所有的失败一定是有错误，只是他没有找到自己错在哪。用原有的思想经营企业，没有跟上时代的变化去创新，其实这本身就是一种错误。所以屯卦第六爻告诉我们，如果你的企业已经有所成就，对于创业者来讲，接下来必须思考的问题就是变革，否则面临的结果通常是失败的。
屯卦的六个爻，我们把它学习完了。一个创业者要面对的六个过程，我们也大概掌握了。在全民创业这个时代，屯卦给我们带来的启示非常大。我们讲过《易经》的64卦就像面镜子，把我们生活当中的64个场景展现出来，让我们有所参考。
在屯卦之后是蒙卦，>蒙卦是我们在日常生活当中，遇到最多的一个问题。为什么？因为蒙卦是告诉我们如何教育。我们从上学开始就接受学校的教育，在家里接受家长的教育；而当你娶妻生子后，你就要教育你的孩子，当你创业了就要面临如何教育员工。但很多人都不懂教育，所以教育的方法都是错的。而且教育已经成为了我们这个时代，非常热议和流行的一个话题，在《易经》当中的蒙卦告诉我们该如何做教育，所以下一堂课我们就一起来研究一下蒙卦，看看《易经》是如何告诉我们学会教育。