喧嚣时代里的一抹纯粹----观韩国电影《兹山鱼谱》

韩国二百年前，朝鲜王朝时期，大学者丁若铨被流放到黑山岛，十几年间，在岛上闲居索处，幽居寂寥，与岛上年轻渔民昌大互为老师，大文豪向昌大学习海洋生物知识，昌大是小妾所生，是种族制度下的“贱民”，不甘于身份地位，热爱读书，希求以朱子理想做官改变社会，自学四书五经学不通的情况下，大文豪丁若铨三言两语释义清楚，因此拜为老师学习儒学。昌大学有所成，与老师观念迥异，老师避世专心著述鱼谱，昌大积极入世，考中进士作了官，但因目睹官场黑暗，与所学相悖，大受刺激，后来辞官带家人回到岛上，但此时先生已积劳成疾去世。

故事很简单，导演是曾导过《素媛》《思悼》《王的男人》的李濬益，演员也很本色。

通篇是黑白电影，显得干净，庄严，只在最后结尾的时候出现一点亮蓝点缀，那是一只刚破茧而出的小鸟，天蓝色的羽毛，在一片黑白影像中是那么夺目，只短暂出现了几秒，小蓝鸟就展翅高飞了。影片重回黑白。

这一点耀眼的彩色，极像是电影《辛德勒名单》中小女孩的红裙子，令人经久不忘。

这是一部心灵电影，一部治愈电影，富含哲理、思辩，网上也好评如潮，豆瓣评分高达8.5分，这是今年韩国电影的最高分。

我是看了公众号《南风窗》的推荐去看的，很好看的一部电影，看完也没有心灰意冷、满心沮丧，而是受到感染，得到一些启发：

一是终身学习的观念。象苏东坡一样，被贬官黄州惠州儋州，生活上很困顿，依然没有停止学习，在黄州自己开荒种地，亲自动手烹饪红烧肉并将经验写入《食猪肉诗》中，成就著名的“东坡肉”。丁若铨被流放到荒凉的黑山岛，去此岛要走海路900里，岛周围35里水域内没有人家，整个岛上只有283户目不识丁的“贱民”，唯一的“岛长”也是书文不通，都看不懂书信。话说那个“岛长”演技真好，虽有表演痕迹，却是收放自如。丁若铨的一肚子墨水全无用处，慢慢丁若铨结识了好学的少年昌大，两人互换知识，经过漫长的岁月，终于昌大学得其全部学问，丁若铨也由一名性理学家、儒士成就为一名海洋生物学家，著述了《兹山鱼谱》。看完电影，发现网友们称呼丁若铨为“朝鲜苏东坡”。

二是身处逆境愈要乐观。片子开头，由于丁氏三兄弟信仰西方天主教，不见容于当时的社会，犯了逆麟，丁家老二被斩首身死，老大丁若铨和老三丁若镛被流放，分别的时候，弟弟问哥哥是否担忧前路，丁若铨答曰“没有，还有些激动”。到了岛上，因为岛民都没有文化，精神上也无从交流，丁若铨也从不郁闷，相反积极融入村民，和善良的村民们打成一片，向昌大问学鱼类知识、观察生活体验生活、不时赏月，出海打鱼、写作，写诗，还和收留他的房东胖胖的可居婶结婚，生儿育女，影片也相应节奏舒缓，观来十分轻松愉悦。

三是随遇而安，内心平和安宁是至境。丁若铨被流放，从壮年到老年，在岛上度过了漫长的岁月，虽然老年了也依然盼望“被召回”，能继续为国家效力，但是至死也没有接到朝廷通知，他仍旧勤奋著述，笔耕不辍，保持内心的“静”，坚守了读书人的“节”。

近日，在网上读了张远山《间世异人资耀华》，资耀华作为一名金融家、银行家，成就卓著，一代金融巨子陈光甫说他“才学兼长，服务精勤”，蒋介石说他“抗战有功”，共产党为他盖棺定论在讣告中说他“对共和国的建立有襄赞之功”，是他建言才保留了“中国银行”这个名号，从而保存了在世界各地的大笔存款。解放后半隐身任人行参事室主任，后面几十年默默成就一代货币史大家，著述累累。看到最后才知是资中筠的父亲。

沈从文一代文学大家，半途弃文转而从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。

这个韩国电影中人物丁若铨，由大学者转为生物学家，由资耀华、沈从文到丁若铨，无不是甘于寂寞，潜心著述，坐得住冷板凳，或沉浸于货币史料勾沉，或痴迷于民俗服饰考证，或醉心于科学观察实践，终成一代大家。

原来学问二字，是问了学，学了问。