09共读《财富自由之路》

09共读《财富自由之路》

17.你的世界究竟是活的还是死的?

18.你为什么看不到别人的好?

【你的世界究竟是活的还是死的?】

我们所生存的这个世界,并不只是冷冰冰的客观存在。这个世界是有生命的,甚至可能是有灵魂的——你如何对待它,它就如何对待你。而且,它竟然可以实现这样一个奇迹:即便你事实上错得离谱,它也总是能够向你证明你是对的。

比如作者举了一个金光的例子,他与作者是一同长大的好朋友,在作者上高中的时候,金光已经去国外当船员打工去了。当金光回到故土的时候,那两年的时间在他嘴里成了“周游世界的传奇经历”,一路上遇到的都是好人,为他提供了这样那样的诸多帮助。而另一个朋友,和金光一前一后出国打工,走的也是同一条航线,回来给作者他们讲述的却是一路遇到无数让人无法想象的坏人的经历。

于是,作者得出了这样的结论“也许应该是——你是什么样的人,就会生活在什么样的世界。”

这个世界不仅是由没有灵魂的物质构成的,还有一个主要构成部分是无数有生命、有灵魂的人。于是,这个世界也是有生命、有灵魂的,它能感知到你,你也应该能感知到它。

在我看来,你怎么对待他人,他人就会怎么对待你。你给他人以善意,他人馈以微笑;你给他人以帮助,他人亦会伸出援助之手;你给他人雪中送炭,他人亦会投桃报李。纵然有时这种反馈会有延迟,会有不对称性,会有失衡,但就像价格与价值的关系,价格终究会围绕着价值上下波动的。

这让我想起了我堂妹,大学毕业后,她常常把找不到好工作归咎于“自己是没有关系的人”,不把心思用在自我成长上,而是一门心思地攀关系。毕业后的一年,终于在她表哥的帮助下,进入了当地的车管所成为了一个临时用工。然而三年后,用工合同到期,堂妹再一次失去了工作。于是,堂妹把人生目标转向了结婚生子,一蹉跎,五六年的光景过去了。婚后的生活拮据不堪,生活向她露出了狰狞的面目。但此时的堂妹仍旧痴迷于“有关系”,她央求自己的叔叔为她谋求一份在乡村小村当临时老师的工作。叔叔见她生活不易,也尽自己的最大所能给她求了一份助教的工作。真希望堂妹能珍惜这份来之不易的工作,踏下心来,精研业务,精耕细作,在明年的教师编招考中凭借自己的努力脱颖而出。

若能善待你的世界,你的世界大抵可以给你足够的善待;若你能宽容你的世界,你的世界大抵能够给你足够的宽容;若你是个认真生活的人,你的世界也大抵会认真地对待你。这么多年来,我就是这么想、这么做的,貌似我的世界也是如此对待我的。

【你为什么看不到别人的好?】

人大抵要经历一下4个阶段:

I'm not OK,and you're not OK .

I'm not OK,and you're OK .

I'm OK,and you're not OK .

I'm OK,and you're OK .

根源就是:处于第二个阶段和第三个阶段的人,着实见不得别人“的”好——加上一个“的”字,我们就更容易看清根源。

“见不得别人好”,这里的“好”是指整个状态,包括“变得更好”。

“见不得别人的好”,则是指“见不得别人的好处或好的地方。”虽然对方有不好的地方,但他同时也有好的地方。因为存在不好的地方,所以好的地方完全被否定、被掩盖,就是我们说的“见不得别人的好”。

你在某个或某些方面必须得到一定程度的普遍承认,才可能真正做到心态平和。

因为在这种情况下,你不必再主动费心去比较了。否则,你就像绝大部分人一样,不断把注意力放到“证明自己”上,并且常常“用力过度”,以致“姿势走形”,动不动就“演砸了”,还要花时间和精力躲到角落里“添伤口”,或者“硬着头皮死撑”-都不是有利于成长的事。

无论如何,要把一切可能的注意力都放到自己的成长上去。

每当你发现自己正处于第二个阶段或第三个阶段,或者在这两个阶段之间穿梭的时候,启动你的元认知能力,告诉自己:

不对。

我应该把注意力放在自己的成长之上。

我不应该把注意力放到别人的“错”和“不好”之上。

若我有空闲的注意力,可以去看看那些人哪里做对了,哪里做得很好,以便我吸收经验,获得成长。

总有些时候,我们会不由自主地与他人比较,最终发现当下的自己就是不“OK”。在这样的时候,就要启动自己的元认知能力,告诉自己:我们是“活在未来“的人,所以,即便要比较,也应该比较未来,而不是当下。 

【金句】

当你凝视深渊的时候,深渊也在凝视着你。

我只是淡定地相信“一个残缺的世界总是可以至少容纳一个残缺的人”而已。

最终,活在未来的人一定比活在当下的人拥有更多的财富。

所谓“投资”,无非是用现在的资源换取未来的资源。

真正的安全感其实来自对未来的清晰思考,而不是来自像房子、车子、证书、存款这种在别人眼里“实实在在”的东西。

证明自己根本不重要,成长才重要,因为成长若果成真,证明就自动完成了。

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