《名作细读》再读第287——294页

昨天阅读了《为什么吴敬梓把心理疗法改为胡屠户的一耳光—— 审美价值和实用价值拉开距离》这几页，但是在具体的生活中，我们要必须考虑两者的有机统一。

比如《红楼梦》中的林黛玉和薛宝钗，从审美价值角度看，林黛玉的审美价值高于薛宝钗，因为她更符合评论家的胃口，评论家一般都特别欣赏肯定林黛玉的个性特点，欣赏林黛玉的真性情。但是从家庭生活实用价值的角度来说，如果跟真性情的林黛玉这样的人长期生活在一起，并不具有美感，更多的是一种痛苦。

在生活的实用价值之中，薛宝钗的性格，更适合家庭生活过日子。因为在一个和睦的家庭之中，如果处处都像林黛玉那样耍小性子，必然难以处理好家庭的各方面关系，所以从这个方面来说，王熙凤和贾母，最终选择薛宝钗而不是林黛玉作为贾宝玉的媳妇，那就是从理性的角度，从家族未来的角度，从实用的角度来考虑。这种实用的生活智慧，是符合实用的理性的价值的，虽然往往却不被评论家们所理解，但确实能够被现实所接受。

实际上，生活中常常出现这样审美价值和实用价值相矛盾的现象。有的爱情婚姻，最初以审美价值相互欣赏，相互爱慕，相互选择，但真正踏入婚姻殿堂的时候，如果两个人不具备理性的思维，往往有可能被生活中的油盐柴米冲淡原来的甜蜜，严重的还会走向婚姻的破裂。还有的最初以实用价值作为爱情婚姻选择依据，当步入生活正轨的时候，又因为缺少审美价值的甜蜜爱情而悔不当初。

真正幸福的生活，是既有审美价值又有实用价值的生活，不过分偏激于一方，又不过分排斥一方，既能够审艺术之美，又能把艺术之美转化为生活之美，这样就能够让美走向生活，创造生活。

而真正的文学艺术，不仅仅是让人们在文字中，头脑中享受一种审美感觉。而也应该用这种审美思维让生活变得更加的幸福美好，这就是审美价值与实用价值的完美结合。