读《红拂夜奔》有感

前一阵子，在知乎上看怎么提高文笔的回答，有一个人是这样回答的，

民国大作家林语堂教人怎么写作，有个建议大致是这样的：“与其见书就看，那不如只看三四个自己喜欢的作家，通读他们所有你能找到的作品，你基本上也是一个不错的作家了。”

例如，如果你想让自己的文笔更幽默的话，我的建议是这样的：把你能找到的钱钟书，梁秋实，王小波的数都看完，你一定是一个挺有幽默感的人了。

我还挺想成为一个文笔幽默的人儿的，而且特别凑巧，离宿舍楼不远处的玻璃书架里面有一本王小波的书《红拂夜奔》，于是我便拿来品读了。其实之前也看过王小波的书，《拯救无双》，但是，说实话，我没咋看懂。这次看完了《红拂夜奔》，我依旧有这种感觉。

《红拂夜奔》主要是以李靖、红拂、虬髯公为主人公（这三人世称风尘三侠），讲述的红拂跟随李靖逃出洛阳城，虬髯公在扶桑国当上国主的故事，故事中也穿插着数学家王二证明出费尔马定理的故事。就像书皮上的评论一样

作者借用隋末大将军李靖和杨素家妓红拂私奔的风流逸事为蓝本，融合现代元素，把古今人物事件融为一炉，讲述了一个有关逃离的故事。作者在古今语境里不断穿越往还，不受史料与既有人物形象、故事情节的束缚，以自成一体的小说语言，创造了一种极其开放性和诱惑力的小说模式。

王小波在本书里受法国史学家布罗代尔的影响，以文史相参的写法，用虚拟的故事来反思历史，以当代人的眼光关照历史，又以历史文化原型来构建现代小说。正如王小波在序言中所言“我写的是内心而不是外形，是神似而不是形似。”

《红拂夜奔》所想要表达的中心思想，我确实是没能体会到的，王小波说过“其实每一本书都应该有趣，对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。”难道说，这本书，是为了有趣吗？

书中有很多描述，我也认为很是怪诞夸张，比如洛阳城的泥土地导致人们必须借助一种叫拐的东西（带有歪杈的树棍），不然就是坐牛车，或Taxi（一些黑人拿着一条帆布大口袋，问好了去处，就张开口袋把你盛进去）；再比如，李卫公的各种有些稀奇古怪的发明物，例如开平方的机器，救火的唧筒，木头女人等（这些发明都被唐朝皇帝买去杀人了。。。）；再比如李卫公证明出费尔马定理后，煞费苦心地把费尔马定理的证明编成隐语，写进春宫的解说词里；再比如监视李卫公的公差，每次追丢李卫公后都会被砍头，而且还会继续安排两倍的公差监视李卫公，追丢后继续杀公差，继续安排两倍的公差监视李卫公；红拂当歌妓时三丈长的头发；虬髯公用嘴制作麻鞋；李卫公死后，红拂请求死掉后的一系列手续流程等。

我看到这些描述的时候，脑中总是在想，还有这种描述？怎么看着这么夸张怪诞，作者天天脑子里在想什么？这看起来似乎还挺不正经的。

也许就正如这本书的封皮所说，“其实每一本书都应该有趣，对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。”