伟大的阿拉伯诗人纪伯伦——《花之歌》
你还记得《阿里巴巴与四十大盗》里强盗打开洞门的咒语吗？只要念一句“芝麻，开门吧！”，堆满财宝的秘密洞门就会打开；再念一句“芝麻，关门吧！”，洞门又会自动闭合。这个大家耳熟能详的故事出自阿拉伯民间故事集《一千零一夜》，又叫《天方夜谭》。除了这本名著外，阿拉伯的文学世界里还有许多优秀的作家和作品。比如，一位叫纪伯伦的大诗人。
一、纪伯伦：短暂而耀眼的一生
西方曾经评选出全球作品最畅销的三位诗人，其中就有黎巴嫩的纪伯伦。
1883年1月6日，哈利勒·纪伯伦出生于黎巴嫩北部省贝什里的小山村。12岁时，为了逃离奥斯曼帝国的暴虐统治，他跟随母亲来到美国波士顿生活。15岁时，他重回祖国黎巴嫩，进入贝鲁特“希克玛学院”学习阿拉伯传统文化，老师曾介绍《圣经》给他看。求学期间，他走访民间，创办《真理》杂志，创作的小说《叛逆的灵魂》被政府当局看作毒害青年心灵的作品，在首都贝鲁特中心广场被当众焚烧，纪伯伦也被定罪为叛逆分子，遭到驱逐。1901年，他不得不再度返回美国。
纪伯伦从小就显露出绘画天赋。12岁的他跟随母亲来到波士顿后，曾在一家公立侨民小学上学。他的绘画天赋被老师发现，在老师和孩童资助社团的社会工作者的共同引荐下，纪伯伦结识了许多波士顿先锋派艺术者、摄影艺术家、出版商。13岁时，他开始为许多书籍画封面，为诗人画画像，参加画展。21岁时，他第一次在波士顿举办个人画展。
纪伯伦是能用双语进行创作的阿拉伯文学家。他在青年时期创作的小说，大部分用阿拉伯文写作；而从青年到中年时期创作的散文诗，既有用阿拉伯文写作的《泪与笑》，也有用英文写作的《先知》。在美国出版的《先知》曾经轰动一时，被翻译成三四十种外国文字，纪伯伦因而成为阿拉伯文学中一颗耀眼的星。
1931年4月10日，长期酗酒、遭受肝硬化和肺结核病折磨的纪伯伦在美国波士顿逝世，年仅48岁。同年8月间，纪伯伦的遗体被运回黎巴嫩，按照国葬的待遇葬在他的家乡贝什里。
二、纪伯伦的散文诗
纪伯伦是20世纪初阿拉伯著名的诗人、画家、作家，被称为“黎巴嫩文坛骄子”，人们说他“像从东方吹来横扫西方的风暴”。他的一生创作出《先知》《先知园》《沙与沫》《泪与笑》《疯人》《流浪者》等语言优美、短小精悍、脍炙人口的散文诗和寓言故事，读起来既有哲理，又有丰富的情感。他的作品真的这么出色吗？我们一起去读读就知道啦。
一只狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼作午餐呢！”整个上午，它奔波着，寻找骆驼。但当正午的太阳照在它的头顶时，它再次看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”
——纪伯伦《疯人·狐狸》
可怜的狐狸找了一上午食物，最后依然饿着肚子。它犯了什么错？它没有正确认识自己。清晨阳光斜射大地，狐狸看到自己的影子变长变细，就认为自己身材高大，能吃得下一头骆驼；正午的阳光从头顶直射下来，它的影子变得又短又窄，它又认为自己身材娇小，一只老鼠就能吃饱。归根结底，狐狸对自己缺乏客观的认识。
风向标对着风说：“瞧你是多么讨厌，多么乏味啊！你不能换个方向，干吗老冲着我的脸吹呢？是你破坏了上帝赐我的安宁！”
风没有作答，只是在空中大笑。
——纪伯伦《先知·风向标》
其实，风向标的职责就是测量风的方向，如果没有风，风向标就失去了存在的价值。而且，风即使换个方向吹，也会把风向标的脸吹向别的方向。看来，风向标没有认清自己的职责和存在的意义，才会说出这么糊涂的话，难怪风对它笑而不语呢。
有一天，美和丑在海边邂逅，她们互相怂恿：“咱们到海里去游泳吧。”
于是她们脱下衣衫，在海水里游泳。过了一会儿，丑回到海岸上，穿上本来属于美的衣衫，径自走她的路了。
接着美也从海里出来了，却找不到自己的衣衫。她又太羞怯，不敢赤身裸体，于是她只好给自己穿上本来属于丑的衣衫。美也径自走她的路了。
所以，直至今日，世上的男男女女，错把美当作丑，丑当作美。
然而，有些人看见过美的真面目，尽管她穿错了衣服，他们还是能认出她来。有些人认得丑的真面目，衣衫蒙骗不了他们的眼睛。
——纪伯伦《流浪者·衣衫》
“丑”穿上“美”的衣服，用外在的“美”来遮蔽自己内在的“丑”。虽然人们起初会认错她们，但是时间一长，人们依然会发现“丑”的内在。这说明，外在的“美”虽然可以帮助一些人伪装一时，但是长久地接触便会让他们暴露内在，而内在的“美”或“丑”才是判别一个人美丑的根本标准。所以，我们应该追求内在的提升，让自己成为一个善良、真诚、正直的人，而不是仅仅追求服饰、容貌的美丽，只有内在的“美”才称得上真正的“美”。
三、花中四君子
梅、兰、竹、菊四种植物，因为都具有高雅的外形、与众不同的荣枯时节，被人们赋予了美好内涵，所以获得了“花中四君子”的美称。
梅花盛开在万花纷谢的冬季，因为不惧凛冽的寒霜，装点了寂寥的严冬，而备受人们赞美和喜爱。陆游的《卜算子·咏梅》写出了梅花的品格：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”诗人借梅花来抒发一种孤绝、无畏、芬芳的情怀，这是古代文人精神的写照，也是古人推崇的君子品格。
兰，是屈原所钟爱的，他的多篇诗歌都写到兰。在《离骚》中，他更是以长篇大论写兰，“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，说自己种了一大片兰。“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫”，这一句是说日色已经昏暗，他欣赏幽兰久久地流连。在《湘夫人》中屈原写道，“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”，沅水中生长香芷，澧水中生长幽兰，意思是说，我思念公子啊，没敢表明心意。在屈原眼里，一个人美好的品行，就像兰一样散发着香气。在后人眼里，屈原就是爱国忧民，气质美如兰的君子。
竹子，代表了君子的气节。清代郑板桥以画竹而闻名，画作上常常题诗，表达自己的意趣志向，诗画相得益彰。他曾在自己画下的竹子旁留下这样的笔墨：“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。”既是形象传神地写竹，更是表达诗人自己清白为人、不卑不亢的处世操守。郑板桥将竹看作良师益友，作诗赞竹：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这既是写竹，更是写了做人的一种精神——顽强抗争，绝不屈服，这也是作者自身与黑暗的官场不屈抗争的写照。
菊花，花瓣如丝，卷曲有致，开在百花凋零的秋季，自古被看作高人隐士的象征。东晋陶渊明曾赋诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”“不为五斗米折腰”的陶渊明远离官场，归隐田园，就是一位有着菊花一样品格的高人隐士。陶渊明的《和郭主簿》也赞美了菊花的美好：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”做人像菊花一样卓尔不群，孤芳自赏，也是我国历代文人所欣赏的君子风范。
四、鲜花——看上去美丽，吃起来美味
鲜花既可以观赏，又可以泡茶喝，是一种非常实用的自然物。那鲜花能不能吃呢？你吃过用鲜花做成的菜肴、甜品吗？
鲜花不仅可以吃，还能做成多种美食。我国云南的特产鲜花饼，就是用干的鲜花瓣和鲜花酱混合后，放入烤箱制成的；东南亚的一些国家把西红柿炒蛋改为菊花瓣炒蛋，还把切碎的菊花混合鱼糜做成菊花鱼丸；用菊花蘸取鸡蛋液再放入油锅炸至金黄，就是日本的名菜“油炸菊”，清香和酥脆的口感合二为一，真是美妙的享受；欧美国家也会把美丽的玫瑰花瓣拌在沙拉里吃。
虽然鲜花颜值高、味道美，而且富含蛋白质、维生素等人类所需的营养，但并不是所有的鲜花都能吃哦。如果吃到一些“蛇蝎心肠”的鲜花，轻则过敏，重则会导致中毒身亡。
西方女厨师芭拉丝曾在著作《可供食用的花》中列出一些能够“放心吃”的鲜花，如“金盏菊花、黄色百合花、蒲公英花、薄荷花、三色堇蓓蕾、玫瑰花、鼠尾草花、北葱花、南瓜花和旱金莲花”，作者认为这些都是制作菜肴的绝好搭档；也列出一些“万万不能碰”的鲜花，如“毛地黄花、烟草花、乌头花、耧斗菜花、铃兰花、翠雀花、银莲花、矮牵牛花”。
在可食用的鲜花范围内，我们要选择生态园供应的鲜花。这些鲜花不喷洒农药，远离人群和城市污染，是经过特殊培育的绿色食品。它们成本高，价格自然也贵一点。而有的餐厅为了节约成本，不用生态园供应的鲜花，而是用零散的花瓣代替鲜花，很容易让人吃坏肚子。
目前我们能够品尝的鲜花还只占植物王国很小的一部分。所以，在品尝鲜花菜肴时还是要谨慎些，千万不要尝试那些自己不了解的鲜花，也不要尝试长开不败的花，因为它们很可能已经被污染了。